本文關(guān)鍵詞：劉宗周實(shí)學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文劉宗周實(shí)學(xué)思想研究姓名:陳蕾申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師:路新生20080501論文摘要?jiǎng)⒆谥?1578—1645),字起東,號(hào)念臺(tái),學(xué)者稱(chēng)念臺(tái)先生,又稱(chēng)蕺山先生。浙江紹興府山陰縣(今屬浙江省紹興市)水澄里人。萬(wàn)歷二十九年進(jìn)士,官至左都御史,屢因忠正直諫而被革職為民。弘光覆亡,浙江失守,他堅(jiān)守臣節(jié),絕食二十三日而亡,此等氣節(jié),可歌可泣!他通籍四十五年,在朝僅四年有余,大半時(shí)間在野講學(xué)著書(shū),曾先后講學(xué)于首善書(shū)院和蕺山書(shū)院(即證人書(shū)院),弟子眾多,最負(fù)盛名的有黃宗羲、陳確等。其學(xué)以慎獨(dú)、誠(chéng)意為宗旨,是宋明理學(xué)集大成者,又是蕺山學(xué)派的創(chuàng)建者。明末清初,陽(yáng)明后學(xué)“援佛入儒",學(xué)者大多“空談心性一,講究“形上之思",不求“形下踐履",�？帐枰恢L(fēng)盛行學(xué)界,這種傾向,超出了傳統(tǒng)治學(xué)目的論所劃定的學(xué)術(shù)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的藩籬,以東林士子為先導(dǎo),由辟二氏入手,主張尊孔讀經(jīng),棄“形上一而取“形下一,崇尚實(shí)學(xué)、.實(shí)證、實(shí)踐,劉宗周緊隨其后,走上棄“虛"蹈“實(shí)"之實(shí)學(xué)之路。本文以此為背景,對(duì)其的實(shí)學(xué)思想進(jìn)行研究。本文共分四部分:第一部分:梳理劉宗周的生平經(jīng)歷。其父秦臺(tái)早逝,他以遺腹子依于外祖父章穎家成長(zhǎng),特殊的經(jīng)歷與環(huán)境養(yǎng)成了特殊的性格... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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