本文關鍵詞：先秦至隋唐時期傳統(tǒng)節(jié)日文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

先秦至隋唐時期傳統(tǒng)節(jié)日文化研究 韓學山 摘要：本文主要運用民俗學、人類學和文化學等學科的相關理論方法，以中 國古代漢族傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗為研究對象，對先秦至隋唐時期的節(jié)慶文化作了一個整 體分析和解釋。以期實現(xiàn)“兩個突破”，即方法論上的突破和對傳統(tǒng)文化內涵解釋 上的突破，嘗試探索傳統(tǒng)文化更深層次的底蘊。 節(jié)R節(jié)慶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，先秦至隋唐時期的節(jié)慶文化 是中國歷史民俗的一個重要內容，對傳統(tǒng)節(jié)慶研究也有重要的現(xiàn)實意義，因此考 察先秦至隋唐時期的節(jié)慶風俗，更能接近傳統(tǒng)節(jié)慶文化的原貌，更有研究價值。 在西方，傳統(tǒng)節(jié)日并沒有因工業(yè)的現(xiàn)代化而失去魅力，而是與時俱進，不斷推陳 出新。然而以源遠流長、博大精深自居的中國傳統(tǒng)節(jié)日越來越陷入了進退維谷的 尷尬處境，，這種境況已經引起國人的廣泛關注和深思。尤其是在西方和鄰國的節(jié) 日文化的劇烈沖擊下，而顯得蒼白無力；韓國“端午祭”申遺成功，又表現(xiàn)得無 可奈何的尷尬。中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著嚴峻的考驗，學者們開始從學理的角度分析 研究問題，普通民眾開始冷靜地思考對待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度。 隨著民俗學研究工作的長足進展，以及民俗學在日常生活和市場經濟中顯示 出的巨大潛力，深挖民俗潛在資源，能夠創(chuàng)造多種現(xiàn)實價值。因此，傳統(tǒng)節(jié)慶文 化開始成為一般民眾關心的生活話題和學界研究的熱門主題之一，這為研究傳統(tǒng) 節(jié)慶文化創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。在這種氛圍中，筆者懷著復雜的心態(tài)，選擇了 先秦至隋唐時期的節(jié)日節(jié)慶作為研究對象，從四個方面 文章四部分 對其進行 了一次較系統(tǒng)全面的研究，企望能有益于民眾的日常生活，有益于

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