本文選題：改土歸流 + 土家族地區(qū)�。� 參考：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：改土歸流并不意味著土司權(quán)威的終結(jié)。在土家族地區(qū),清代改土歸流后土司權(quán)威在社會(huì)管理、教育、宗教信仰等方面依然具有重要影響。土司權(quán)威遺存有歷史積淀、現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求和改流中制度設(shè)計(jì)三方面的原因。流官政府通過(guò)打擊破壞社會(huì)穩(wěn)定行為、稀釋土司家族優(yōu)勢(shì)地位、淡化土司權(quán)威文化基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行調(diào)控。
[Abstract]:The return of the land does not mean the end of the authority of the toast. In Tujia area, the authority of Tusi still has important influence on social management, education, religious belief and so on. There are three reasons for the historical accumulation, the realistic social demand and the system design. The government of Liu Guan controls the Tuce family by attacking the behavior of destroying social stability, diluting the dominant position of the Tusi family and desalinating the cultural basis of the authority of the Tusi.
【作者單位】： 長(zhǎng)江師范學(xué)院烏江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究中心;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“‘改土歸流’后武陵民族地區(qū)人口流動(dòng)與社會(huì)治理研究”(14CMZ006)
【分類號(hào)】：K249

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本文編號(hào)：2024807