本文關(guān)鍵詞：從造像題記看中古時期山東民間宗教信仰，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《道教思想與中國社會發(fā)展進(jìn)步研討會第二次會議論文集》2003年

試論道教“三清”信仰的宗教內(nèi)涵及其歷史衍變

黃海德  

【摘要】：道教是中國本土產(chǎn)生的傳統(tǒng)宗教,其核心就是對于以“三清”為主神的神仙信仰。當(dāng)代的中國道教,無論是正一道還是全真道,都將元始天尊、靈寶天尊、道德天尊奉為三位一體的“三清”尊神作為其最高的宗教信仰。然而從宗教文化與歷史的角度來看,道教的“三清”信仰并非是自道教創(chuàng)始就有的,而是從漢魏至唐宋,經(jīng)歷了漫長的歷史過程才衍變成型的。探究其宗教內(nèi)涵,實際有“三清仙境”信仰,“三寶神君”信仰、“三洞真經(jīng)”信仰與“三清尊神”信仰等幾種不同的信仰形態(tài)與內(nèi)容。這幾種“三清”信仰的形態(tài)與內(nèi)容,在古代史上先后相續(xù),期間多有交叉與聯(lián)系,幾經(jīng)衍變,最后才定型成為以元始天尊,靈寶天尊、道德天尊為最高尊神的三位一體的“三清尊神”,成為宋明以來道教各派信奉的最高宗教信仰。這就是中國道教的“三清”信仰。本文試就道教“三清”信仰在不同歷史階段的衍變過程及其宗教內(nèi)涵作一學(xué)術(shù)性的探討與研究。

【作者單位】：
【分類號】：B95
【正文快照】：

宗教是人類社會的一種里安天憐飾,,,、__界神靈的信仰。道教是中國本土產(chǎn)生的傳統(tǒng)宗教,其核心就是對于以“三清”為王種娜仰1。信仰。當(dāng)代的中國道教,無論是正一道還是全真道,都將元始天尊,靈寶天尊、道德天尊奉為三位一體的“三清”尊神作為其最高的宗教信仰。現(xiàn)今全國各地

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