本文選題：先祖祭祀 + 陵廟�。� 參考：《北方文物》2017年02期

【摘要】：依據(jù)《遼史》記載,對(duì)遼代皇帝祭祀先祖的行為進(jìn)行統(tǒng)計(jì),包括遼歷代皇帝謁陵、祭廟、奉安石像等行為。遼代為死去的帝后設(shè)殿,各有其名,在某種程度上等同于該帝(后)之廟,故此遼代皇帝謁某殿、至享于某殿、拜御容于某殿,均屬于其祭祀先祖的行為,也一并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。通過對(duì)遼代統(tǒng)治者進(jìn)行此類行為的頻次、對(duì)象、間隔時(shí)間等方面情況進(jìn)行梳理,從而試圖對(duì)影響遼代先祖祭祀活動(dòng)諸多因素,有更多的了解。同時(shí)通過統(tǒng)計(jì),對(duì)遼代先祖祭祀中,廟祭與墓祭的地位差別,以及先祖祭祀與祭山、祭水等行為的重要程度,進(jìn)行了考察。
[Abstract]:According to the records of the History of Liao Dynasty, the behavior of offering sacrifices to ancestors of the emperors of Liao Dynasty was counted, including the worshiping tombs of emperors of Liao Dynasty, sacrificial temples, stone statues of Anan, and so on. The Liao Dynasty set up temples for the dead emperors, each with its own name, to some extent equivalent to the temple of the emperor (hind), so the Liao Dynasty emperor paid a visit to a temple, enjoyed a temple, worshipped the imperial countenance in a certain temple, all belonged to its behavior of offering sacrifices to its ancestors, and also made statistics at the same time. Through sorting out the frequency, object and interval time of such behavior of the rulers of Liao Dynasty, the author tries to understand more about the factors that affect the worship activities of ancestors of Liao Dynasty. At the same time, through statistics, the difference between temple sacrifice and tomb sacrifice, as well as the important degree of ancestor sacrifice, mountain sacrifice, water sacrifice and so on, were investigated.
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;渤海大學(xué)圖書館;
【分類號(hào)】：K246.1

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本文編號(hào)：1948387