本文選題：琉球漢學(xué) + 琉球儒學(xué)　； 參考：《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】：琉球士人特別是地方士人學(xué)習(xí)漢籍的情況,幾乎從未引起研究者的關(guān)注。本文利用琉球王國(guó),特別是石垣島和久米島所藏漢籍,關(guān)注于漢籍文本中由后人寫(xiě)入的訓(xùn)點(diǎn)和注記,并針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討,以此辨明琉球地方士人并沒(méi)有享受到良好的漢學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他們往往通過(guò)自學(xué)來(lái)理解漢籍經(jīng)典;一般士人學(xué)習(xí)漢學(xué)的目的在于登科做官,這種情況與科舉時(shí)代的中國(guó)有些類似;以往的研究認(rèn)為"文之點(diǎn)"即禪僧文之閱讀漢籍時(shí)附加的訓(xùn)點(diǎn)對(duì)琉球士人學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)有壓倒性影響,其實(shí)這種觀點(diǎn)需要修正,并有待做進(jìn)一步研究。
[Abstract]:The study of the Ryukyu scholars, especially the local scholars, almost never attracted the attention of the researchers. This paper makes use of the Tibetan Han nationality of Ryukyu Kingdom, especially Ishigaki Island and Kumi Island, to pay attention to the training points and notes written by later generations in the Chinese texts, and to discuss this problem. In this way, the local scholars in Ryukyu did not enjoy the good opportunities of Sinology study, they often understood the Chinese classics through self-study, and the general scholars studied Sinology for the purpose of becoming an official, which was similar to that of China in the imperial examination era. Previous studies held that "the point of writing", that is, the additional training point in the reading of the Han nationality of Zen monks, had an overwhelming effect on the study of Confucian classics by the Ryukyu scholars. In fact, this viewpoint needs to be revised and further studied.
【作者單位】： 琉球大學(xué)教育系;
【基金】：2013年度日本學(xué)術(shù)振興會(huì)科學(xué)研究費(fèi)基盤(pán)研究(B)“中日�？睂W(xué)發(fā)展和相關(guān)的復(fù)合性研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):23320009)的階段性成果之一
【分類號(hào)】：K207.8

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1941847