本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)政治物化現(xiàn)象研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中國傳統(tǒng)政治物化現(xiàn)象研究姓名:韓冰申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):專門史指導(dǎo)教師:杜洪義20080501摘要摘要:物化不僅屬于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域,還可以是政治學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域里的一分子。政治和史學(xué)領(lǐng)域里的物化,就是本文所要論述的主要議題,即中國古代政治物化現(xiàn)象。中國古代的政治所圍繞的主線,必然離不開權(quán)力,而權(quán)力的核心又是君權(quán),那么,君權(quán)的物化則成為整個(gè)研究的重中之重。以龍、鳳、虎為代表的圖騰物從最開始人們所認(rèn)知的動(dòng)物或存在于人們意念中的神話形象逐漸演化為君主(皇帝)的化身,在以后很長的一段時(shí)間里,只有君主才能比作龍等。璽、鼎等器物經(jīng)過發(fā)展最后抽離了原始的作用和含義,成為君主權(quán)力的象征,甚至在朝代交替的過程中,準(zhǔn)君主都以得到它們?yōu)樽罱K的勝利。等級觀念也是君主權(quán)力的一種衍生的體現(xiàn),它把統(tǒng)治者的統(tǒng)治范圍橫向和縱向擴(kuò)展開來,這樣,服飾、建筑等就有了各自不同的階級特征,在中國的傳統(tǒng)社會(huì)里,服飾以及建筑在形制和材料等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。最后,統(tǒng)治者的施政手段和治國思想,也被人們用物來比喻,使這種概念性的東西明朗化,便于運(yùn)用和理解。關(guān)鍵詞:政治物化、君權(quán)、等級觀念A(yù)bstractContent:WuhuanotonlybelongstoPhilosophyEconomic... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

  本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)政治物化現(xiàn)象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。