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《史記評(píng)議》論

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內(nèi)容提示：摘要 太史公著《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”三千年歷史風(fēng)云，見(jiàn)收眼底，數(shù)百余歷史人物，重生筆端，在他的著作中，開(kāi)創(chuàng)了歷史的體例和歷史的批判，流露出對(duì)人類(lèi)社會(huì)的透視和關(guān)懷。研究史公文章者，代不乏人，唐以前之學(xué)者，主要就史公書(shū)編纂體例，名物地理注釋入手，考證詳贍，劉知幾的《史通》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的史學(xué)理論著作，但不乏從文學(xué)角度看待《史記》；唐代古文運(yùn)動(dòng)，提倡平實(shí)簡(jiǎn)潔，反對(duì)綺靡浮艷的文風(fēng)，將史公書(shū)列為文章的典范；宋代從文學(xué)角度研究《史記》已蔚然成風(fēng)，倪思《班馬異同》可算是最早最系統(tǒng)的傳記文學(xué)比較研究；元明清三代，對(duì)《史記》的研究，主要體現(xiàn)在評(píng)點(diǎn)上，評(píng)點(diǎn)與史文結(jié)合密切，實(shí)際上是從文本的角度出發(fā)，，能夠?qū)Α妒酚洝返奈膶W(xué)特質(zhì)，做出頗有見(jiàn)地的分析；清代人的評(píng)點(diǎn)已經(jīng)在明代人對(duì)具體篇章題旨文眼、筋節(jié)氣脈、起結(jié)轉(zhuǎn)接的直覺(jué)感受的基礎(chǔ)上，逐漸向宏觀研究轉(zhuǎn)化，吳見(jiàn)思等人開(kāi)始注意從文學(xué)演變的角度來(lái)闡釋《史記》的意義，李景星在繼承吳見(jiàn)思研究成果的基礎(chǔ)上，著成《史記論文》一書(shū)，對(duì)《史記》逐篇地進(jìn)行了分析考訂，大至篇章的命題、作品的中心、作者的用意、歷史人物的品評(píng)、歷史材料的運(yùn)用，及各書(shū)之間的異同、各篇自身的結(jié)構(gòu)，小至一詞一語(yǔ)、一時(shí)一地的考證，都作出了令人嘆服的分析和論斷。李景星的《史記評(píng)議》一書(shū)本是

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