本文關(guān)鍵詞：《左傳》嘉禮研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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摘要論文題昌:《左傳》嘉禮研究.掣緞幽嬲訾專業(yè):專門史碩士生:段瑞琳簽名:題遍鹽指導(dǎo)教師:張煥君簽名:一淵摘要《左傳》是先秦時(shí)期的一部重要史書,包含著豐富的嘉禮資料,對其中的嘉禮資料進(jìn)行整理和研究,可以更好地認(rèn)識春秋時(shí)期嘉禮的發(fā)展情況。本文主要分為以下幾個(gè)部分:第一部分主要介紹前人對嘉禮的研究成果,對選題的意義及目的進(jìn)行了說明;第二部分概述了不同歷史時(shí)期的主要典籍對嘉禮內(nèi)容的分類及其變遷,主要運(yùn)用比較內(nèi)容的方法來說明各個(gè)典籍對嘉禮內(nèi)容的側(cè)重;第三部分是本文的重點(diǎn),依據(jù)收集和整理的資料,在借鑒前人成果的基礎(chǔ)上,將《左傳》中的嘉禮分為舉子禮與命名禮、冠禮、婚禮和饔燕禮等四個(gè)方面,然后分類論述;第四部分,縱觀《左傳》一書中出現(xiàn)的違背嘉禮的現(xiàn)象,主要集中于婚禮和餐燕禮這兩個(gè)方面,并從春秋時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三個(gè)方面來論述出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因;第五部分,在前文論述的基礎(chǔ)上,歸納分析出《左傳》中的嘉禮的主要特點(diǎn)是集中性、變化性和并存性,其意義在于:內(nèi)容和形式雖有變化,但嘉禮的核心思想?yún)s沒有改變;從“禮”的視角對當(dāng)時(shí)的史實(shí)做出評判;奠定了后代嘉禮的主要內(nèi)容。本文創(chuàng)新之處在于對《左傳》中的嘉禮進(jìn)行詳細(xì)的歸納和整理,而非對《左傳》中... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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