本文選題：莊存與 + 經(jīng)史之學(xué)��； 參考：《南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：莊存與重視經(jīng)學(xué)研究,五經(jīng)皆有論著。他融經(jīng)、史、子于一爐,即經(jīng)即史,于經(jīng)闡釋義理,于經(jīng)反映歷史。這有別于章學(xué)誠"六經(jīng)皆史"說,是他的經(jīng)學(xué)特色。他所著的《尚書既見》是即經(jīng)即史的代表作。該書就經(jīng)學(xué)言,以經(jīng)證經(jīng),兼用今文、古文、逸《尚書》以及《書序》《詩經(jīng)》《孟子》等經(jīng)典;闡釋義理,包括提倡大一統(tǒng)思想,強(qiáng)調(diào)理想的君臣關(guān)系等;就史學(xué)言,論述周公一些事跡,強(qiáng)調(diào)周公沒有踐祚稱王或攝政當(dāng)國。他提出成王即位已不年輕的看法,具史學(xué)洞見。他對周公一些事跡的考證不合史實(shí),是他史學(xué)研究的不足。
[Abstract]:The author points out that Wang is not a young man , and that Zhou Gong is not a ruler or a political party . He proposed that Wang is not a young man and has a historical perspective . He has not satisfied the evidence of Zhou Gong ' s deeds . He is a shortage of his historiography research .

【作者單位】： 澳門大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號】：K224

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本文編號：1750900