本文選題：金川地區(qū) + 嘉絨藏區(qū)　； 參考：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：清乾隆朝第二次金川之役結(jié)束后,金川地域社會開啟重構(gòu)。不少來自四川內(nèi)地和西北陜甘等地的回族,相繼以隨軍屯田耕守、移民屯墾及經(jīng)商貿(mào)易、傳播宗教等途徑,進(jìn)入大渡河上游的大小金川流域,繁衍生息,人口得到較快增長。回族的移入,不僅為金川地區(qū)的長期穩(wěn)定與安寧作出了重要貢獻(xiàn),而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的較快恢復(fù)和發(fā)展,增進(jìn)區(qū)域內(nèi)外聯(lián)系,促成金川地區(qū)漢、藏、回、羌等民族共居社會的形成,豐富了金川地區(qū)的宗教多元性與文化多樣性內(nèi)涵。
[Abstract]:After the second battle of Jinchuan in the Qianlong Dynasty of Qing Dynasty, the regional society of Jinchuan began to reconstruct.Many Hui people from Sichuan inland and northwest Shaanxi, Gansu, and other places have followed the army to open up fields and guard, emigrate, open up land, trade and trade, spread religion, and so on. They have entered the size and size of the Jinchuan basin in the upper reaches of the Dadu River and have thrived, and the population has been growing rapidly.The migration of the Hui people has not only made important contributions to the long-term stability and tranquillity of the Jinchuan region, but also promoted the rapid recovery and development of the local economy and society, enhanced regional and external ties, and contributed to the Han, Tibetan and Tibetan return of the Jinchuan region.The formation of Qiang and other ethnic cohabitation society enriches the connotation of religious diversity and cultural diversity in Jinchuan area.
【作者單位】： 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：西南大學(xué)社會科學(xué)重大項(xiàng)目培育項(xiàng)目“家園意識與民族命運(yùn)共同體:中華民族共有精神家園的歷史過程與現(xiàn)實(shí)建設(shè)”(SWU1709704)
【分類號】：K249.3

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本文編號：1731204