本文關(guān)鍵詞： 貞觀年間 民族政策 羈縻 和親 威服　出處：《首都師范大學(xué)》2013年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：俯瞰整個(gè)中國古代社會,中原王朝如何處理與邊疆民族的關(guān)系,是歷代執(zhí)政者必須審慎思索的一個(gè)重大課題,其處理邊疆民族問題的政策措施,及邊疆民族、政權(quán)的連環(huán)互動,對中原王朝的統(tǒng)治格局,不可避免將產(chǎn)生重要影響,有時(shí)甚至是決定性的。有唐一代處理邊疆民族問題,始于高祖李淵,而太宗執(zhí)政二十三年,唐王朝對待邊疆民族由“守成”轉(zhuǎn)向“開拓”,太宗本人實(shí)有謀篇布局之功,奠定了此后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)唐政權(quán)邊疆民族政策的基本框架。時(shí)移世易,盡管唐太宗處理邊疆民族問題的時(shí)間、空間已發(fā)生變化,但由于他本人在中國歷代帝王中的經(jīng)典性意義,其處理邊疆民族問題的思路、理念和政策,對后世依然具有極其重要的借鑒作用。 近年來學(xué)術(shù)界有關(guān)唐太宗民族政策的研究成果頗多,但仍存在一些疏漏缺憾。其一這些研究大多集中于貞觀時(shí)期的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),研究唐政權(quán)與邊疆某一民族的關(guān)系,并未覆蓋整個(gè)貞觀時(shí)間段,缺乏整體性研究。其二,有些研究對唐太宗民族政策“是什么”下結(jié)論較多,但忽視了唐太宗民族政策在貞觀二十三年時(shí)間內(nèi)的運(yùn)動變化,對其缺乏動態(tài)研究,難以反映貞觀時(shí)期民族政策的完整面貌。其三,這些研究多從唐太宗處理邊疆民族關(guān)系的言論出發(fā),概括其民族政策思想,對唐太宗處理邊疆民族關(guān)系的實(shí)踐缺少研究,對其“言”研究過多,對其“行”研究過少。筆者認(rèn)為,研究唐太宗的民族政策,時(shí)間上應(yīng)包含貞觀時(shí)期二十三年的全部時(shí)間,區(qū)域上應(yīng)兼顧到北方、西部、西北、西南、南方、東北等區(qū)域,從邊疆民族看應(yīng)包括東突厥、西突厥、薛延陀、吐谷渾、回紇、吐蕃、高句麗等主要邊疆民族,從材料上看應(yīng)涵蓋貞觀年間唐政權(quán)處理邊疆民族關(guān)系言與行、和與戰(zhàn)的基本材料。只有這樣,才能比較完整地考察唐貞觀年間的民族政策。 本文第一章,筆者將從中原王朝治理邊疆政策傳統(tǒng)、貞觀政權(quán)面臨的邊疆形勢等方面,對唐貞觀年間民族政策的背景作一分析。在第二、三、四章,筆者將全面探討研究唐太宗時(shí)期民族政策在實(shí)踐層面的三大政策措施,包括羈縻府州制度、和親政策和威服政策。在這當(dāng)中,筆者將重點(diǎn)研究羈縻政策從都督府向都護(hù)府適度調(diào)整的問題、唐與邊疆民族和親未成的問題,以及唐太宗民族政策中的一個(gè)重要組成部分——通過戰(zhàn)爭處理邊疆民族問題。在第五章,筆者將以康國、高昌國、高句麗為例,重點(diǎn)考察唐貞觀政權(quán)疆域觀與其民族政策的關(guān)系。最后,筆者將從政策思想層面,概括唐太宗實(shí)施民族政策背后所蘊(yùn)含的思想要義,統(tǒng)計(jì)貞觀年間唐政權(quán)與邊疆民族在實(shí)踐層面上的和、戰(zhàn)頻次,并結(jié)合其和、戰(zhàn)情況,探討唐太宗民族政策思想的變遷情況,同時(shí)從李唐政權(quán)血統(tǒng)族源、李世民及其決策集團(tuán)的人生經(jīng)歷履歷等角度出發(fā),進(jìn)一步探討影響唐太宗民族政策的其他一些要素。 通過上述研究,本文初步得出的結(jié)論主要有： 1.貫穿唐太宗貞觀二十三年的總的民族政策思想主要有兩條,一是“中國既安,四夷自服”,一是“降則撫之,叛則討之”。前者是從戰(zhàn)略角度認(rèn)識中原政權(quán)與邊疆民族的關(guān)系,中原核心地區(qū)的安寧穩(wěn)定是治理邊疆地區(qū)的前提基礎(chǔ)。后者是從具體戰(zhàn)術(shù)角度闡明唐政權(quán)對待四方邊疆民族的基本方針,和與戰(zhàn)兩大手段并行不悖。在此指導(dǎo)下,唐太宗處理邊疆民族關(guān)系的措施主要有羈縻政策、和親政策和威服政策,這是唐太宗民族政策的三大支柱。 2.貞觀時(shí)期唐太宗設(shè)置羈縻府州及其分布情況,是唐初期“關(guān)中本位政策”的一個(gè)間接反映。從設(shè)置羈縻府州到創(chuàng)建安西都護(hù)府,是唐王朝對羈縻政策的一次重要調(diào)整,這種由間接管理向直接管理轉(zhuǎn)型的背后,既與唐太宗主觀上重視西域的戰(zhàn)略地位有關(guān),更重要的是,還與這一時(shí)期西域同時(shí)存在著西突厥這樣一支強(qiáng)大的勢力有關(guān),政策調(diào)整的背后是雙方勢力相互制衡、共同作用下的結(jié)果。 3.唐太宗實(shí)施和親政策,其首要考慮的因素是唐政權(quán)與對方的實(shí)力對比,對方實(shí)力太弱,則沒有必要與之和親；實(shí)力太強(qiáng),必須分化瓦解后再考慮和親。和親的根本目的在于穩(wěn)固和拓展唐政權(quán)的外圍疆域。威服政策是唐太宗民族政策的重要組成部分,應(yīng)予以充分估量。其主要內(nèi)容包括：先北戰(zhàn)略；示信、示輕不示弱；分而化之、遠(yuǎn)交近攻;不戰(zhàn)而和,不如勝而后和等。 4.唐太宗民族政策與唐政權(quán)及太宗自身的疆域觀密切相關(guān)。從疆域觀角度解析唐太宗的民族政策,就是要構(gòu)建并維護(hù)唐政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的“內(nèi)—邊—外”三層王朝體系�！皟�(nèi)”即是唐王朝的中原核心區(qū)域,主要包括唐王朝管轄下的各個(gè)正州�！斑叀奔词翘仆醭蛴^范圍內(nèi)的邊疆地區(qū),主要指羈縻府州區(qū)域,但不止于此,還包括此前中原王朝特別是漢王朝曾經(jīng)管轄過的邊疆地區(qū)。“外”即是處于唐王朝疆域觀范圍之外的外圍地區(qū)。當(dāng)唐廷實(shí)力壯大時(shí),“邊”的界限亦隨之向外擴(kuò)展,一些原屬于“邊”的區(qū)域?qū)兂伞皟?nèi)”,些原屬于“外”的區(qū)域就會變成“邊”。
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【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D691.72;K242

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1472143