本文關(guān)鍵詞： 西周時(shí)期 社會(huì)階層 社會(huì)流動(dòng) 向上流動(dòng) 中低階層 尚賢 任賢　出處：《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：西周時(shí)期的社會(huì)階層可以分為天子、諸侯、卿、大夫、士等,其中士階層中身份較低的成員和士以下的社會(huì)階層構(gòu)成了中低階層。雖然西周時(shí)期實(shí)行世卿世祿制度,但是統(tǒng)治者的尚賢意識(shí)和任賢行為仍然為中低階層里賢者的向上流動(dòng)提供了空間。他們可以通過他人推薦、學(xué)校教育、在射禮中的突出表現(xiàn)、建立軍功、自我推薦來實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)。西周時(shí)期中低階層中賢者之外也有一些相關(guān)人員能實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng),他們的流動(dòng)途徑有忠實(shí)地執(zhí)行王命、與貴族聯(lián)姻等。
[Abstract]:The social stratum of the Western Zhou Dynasty can be divided into the son of Heaven, the princes, the Qing Dynasty, the doctor, the scholar and so on. Among them, the lower status members of the scholar class and the lower social stratum constituted the middle and low class, although the system of Shi Qing Shi Lu was carried out in the Western Zhou Dynasty. But the ruler's sense of sage and the behavior of Ren Xian still provide space for the upward mobility of the sages in the middle and low classes. They can establish military merit through other people's recommendation, school education, outstanding performance in the shooting ceremony. In the period of Western Zhou Dynasty, there were also some related people who could realize upward mobility besides the virtuous people in the middle and low classes of the Western Zhou Dynasty. Their flow channels included faithfully carrying out the king's orders and associating with aristocrats and so on.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】：K224
【正文快照】： 生活于社會(huì)中的每個(gè)人都屬于某個(gè)特定的社會(huì)階層。這個(gè)階層中不僅有他,還有其他一些“享有同等或類似的社會(huì)資源”(1)的人。社會(huì)階層具有穩(wěn)固性,一個(gè)社會(huì)階層人員所享有的社會(huì)地位和社會(huì)資源往往只能由該“社會(huì)階層成員獲得和占有,其他社會(huì)階層的成員即使再有能力也沒有機(jī)會(huì)進(jìn)

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1 蔣重躍;;“kw數(shù)”和“尚賢”與禪讓說的興起[J];管子學(xué)刊;2006年03期

2 張杰;清代尚賢xC卷所見蒙古旗人的社會(huì)生活[J];清史研究;2001年03期

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本文編號(hào)：1448882