本文關(guān)鍵詞：義利字典序結(jié)構(gòu)假設(shè)下的中國傳統(tǒng)社會內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理研究　出處：《復(fù)旦大學(xué)》2004年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文對義利字典序結(jié)構(gòu)假設(shè)下的中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行了研究, 較為詳細(xì)地探討了中國傳統(tǒng)社會的微觀行為基礎(chǔ)、社會結(jié)構(gòu)的演化特征、獨(dú)特的 信任交易方式和獨(dú)特的社會階層設(shè)計(jì)以及社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在的開放性。本文的正文部 分共分六章: 在第一章中,我們探討了中國傳統(tǒng)社會的義利字典序結(jié)構(gòu),指出中國傳統(tǒng)社 會的義利字典序結(jié)構(gòu)決定了其成員不是以利益最大化為標(biāo)準(zhǔn)來決定自己的行為 的。我們認(rèn)為,這種獨(dú)特的社會結(jié)構(gòu)規(guī)定了傳統(tǒng)社會的行為方式和交流方式,使 得傳統(tǒng)社會的成員在處理問題和進(jìn)行交流時(shí)均從社會或團(tuán)體的共同利益出發(fā),從 而實(shí)現(xiàn)了公平意義上的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。作者強(qiáng)調(diào),只有在傳統(tǒng)社會的義利字典 序結(jié)構(gòu)的框架中,才能對傳統(tǒng)社會中的科技發(fā)展、模糊用語其它相關(guān)問題做出合 理可信的解釋。 在第二章中,我們探討了義利字典序結(jié)構(gòu)下的結(jié)構(gòu)趨穩(wěn)定性特征。利用中國 傳統(tǒng)社會長期隱性互惠合約,說明了對于聲譽(yù)的偏離沖擊,整個(gè)社會結(jié)構(gòu)具有趨 向于超穩(wěn)定狀態(tài)的趨勢。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢的情況下,如果社會結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者 過于強(qiáng)調(diào)收益流的變化,就會導(dǎo)致社會基準(zhǔn)聲譽(yù)的調(diào)整。本章給出了聲譽(yù)收斂速 度的約束因素。 在第三章中,我們分析了對道德博弈和生存博弈在中國傳統(tǒng)社會的超穩(wěn)定演 進(jìn)過程中的作用。我們認(rèn)為,傳統(tǒng)社會中的被統(tǒng)治者作為傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的維護(hù)者, 利用起義等變革手段,通過道德博弈對統(tǒng)治者在生存博弈中破壞了的社會結(jié)構(gòu)進(jìn) 行重建,從而使得中國傳統(tǒng)社會表現(xiàn)出超穩(wěn)定系統(tǒng)的特征。我們認(rèn)為新古典的生 存博弈不因分配過程的公平而改變傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)回復(fù)到道德重建的原初狀態(tài)的趨勢, 道德教化的成功有助于緩和生存博弈的激烈程度。 在第四章中,我們通過對中國傳統(tǒng)社會的信任交易及其交易成本的分析,指 出了物品交換的本質(zhì)在于信任交換,信任范圍相等是交易實(shí)現(xiàn)的必要條件。我們 認(rèn)為信任交換的目的是對確定性和安全感的尋求,信任范圍任意化的策略威脅了 社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,同時(shí),發(fā)達(dá)國家所使用的“不相信陌生人”的策略在當(dāng)前的國 際經(jīng)濟(jì)秩序中因?yàn)樾枰陕浜髧襾碇Ц督灰壮杀径璧K了潛在的貿(mào)易。 在第五章中,我們探討了中國傳統(tǒng)社會四民階層中的士階層與自由放任經(jīng)濟(jì) 形式之間的關(guān)系,從最大化社會總體收益和最小化社會交易成本的角度分析了士 階層的經(jīng)濟(jì)合理性,澄清了中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中士階層消失的主客觀原因,指 出現(xiàn)代教育體系的道德教化私人品化的安排無法解決中國社會固有的資本分散 化所造成的交易成本上升趨勢。同時(shí),我們指出了要實(shí)現(xiàn)自由放任經(jīng)濟(jì)形式的必 III WP=6 要條件以及中國現(xiàn)代化再轉(zhuǎn)型的方向。 在第六章中,我們探討了中國傳統(tǒng)社會的性善社群觀與開放社會之間的關(guān) 系,指出了性善社群的基本特征是社群性和開放性。我們認(rèn)為,性善社群的封閉 性體現(xiàn)為制度安排的結(jié)果,與性惡社群的內(nèi)在封閉有本質(zhì)差異。封閉性制度約束 的放松,有利于性善社群的本質(zhì)特征發(fā)揮推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。我們指出了中國 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中應(yīng)該側(cè)重于對性善社群的重建和選擇性的文化融合。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：K207

【參考文獻(xiàn)】

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1 高策,李志紅;楊振寧論中國傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;1998年02期

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3 王瓊;儒道互補(bǔ)的中國人性結(jié)構(gòu)與中國封建社會超穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)[J];西安教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期

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本文編號：1320691