本文關(guān)鍵詞：江南學(xué)術(shù)文化的歷史邏輯

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【摘要】：在地域文化中,江南文化無疑是獨(dú)樹一幟的。由于經(jīng)濟(jì)地理等方面的原因,江南文化是以"質(zhì)有而趣靈"的詩性存在方式、以自然為中心的詩性觀念進(jìn)入中國人的精神版圖的,江南學(xué)人也以自然通達(dá)、博學(xué)清言的形象有別于北方學(xué)者。在其后的發(fā)展過程中,由于江南地區(qū)長期處于政治"化外",學(xué)術(shù)主體強(qiáng)烈的批判個(gè)性、學(xué)術(shù)題材的多元化發(fā)展,逐漸成為江南學(xué)術(shù)話語的重要特征。由于詩性智慧的非對象化的特點(diǎn),江南學(xué)術(shù)文化思想的內(nèi)核是不消言說、只能靜觀的,這集中體現(xiàn)在其后的自然天道、玄學(xué)、南禪、心學(xué)、詩學(xué)等江南思想資源中;由于詩性智慧的整體思維的特點(diǎn),江南學(xué)術(shù)文化思想與日常人生總是緊密結(jié)合在一起的,表現(xiàn)的是在日常生活中完成人生的升華;由于江南學(xué)術(shù)文化自身組成結(jié)構(gòu)的松散,有利于兼收并蓄其他文明成果,為此呈現(xiàn)出日漸繁盛的發(fā)展態(tài)勢。江南學(xué)術(shù)文化有著內(nèi)在的發(fā)展邏輯,其中自然詩性、善于懷疑發(fā)見、兼收并蓄的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與精神是一以貫之的。它與注重人倫秩序、代表著黃河流域的諸夏文化一起,以南北文化并立交融的姿態(tài)共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：江蘇省社科聯(lián)“人文江蘇研究工程”課題(RWJS0014)的階段性成果
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： 在文化面貌逐漸趨同的現(xiàn)代文明中,地域文化作為一種具有原生態(tài)的個(gè)性文化,不僅擁有較為永恒的文化遺傳因子,而且隨著歷史的發(fā)展不斷萌生出新的生長因子,具有自身的歷史發(fā)展邏輯,有著獨(dú)特的存在價(jià)值。江南文化在中國地域文化中無疑是獨(dú)樹一幟的。它始終標(biāo)舉以自然為中心,以“

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1270116