發(fā)布時(shí)間：2017-12-09 02:19

  本文關(guān)鍵詞：后羿、寒浞神話傳說的歷史鉤沉

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【摘要】：由于羿的名字有夷羿、仁羿、窮羿、后羿之別,其活動(dòng)時(shí)間從五帝時(shí)代晚期直到夏代中期,長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,而其行事更是善惡不分,忠奸并容。因?yàn)檫@樣的原因,學(xué)術(shù)史上往往將羿分為幾個(gè)形象來理解,并認(rèn)同某些古文獻(xiàn)所持態(tài)度,把羿當(dāng)作反面人物來對(duì)待。實(shí)際上這些都是誤解。認(rèn)識(shí)后羿及寒浞的神話傳說,至少應(yīng)該把握三點(diǎn)事實(shí):(一)無論是神性的羿還是人性的羿,無論是族名羿、地名羿、圖騰羿,還是酋長(zhǎng)羿,實(shí)際都是同一個(gè)羿在不同歷史階段不同場(chǎng)合的不同表現(xiàn)而已;(二)就有關(guān)文獻(xiàn)和考古資料可知,以后羿、寒浞為代表的東夷集團(tuán)曾在中華文明起源及早期發(fā)展過程中創(chuàng)造過最先進(jìn)的文化,東夷民族在當(dāng)時(shí)眾多民族部落中是一支實(shí)力最強(qiáng)大、影響最深遠(yuǎn)的民族;(三)戰(zhàn)國(guó)秦漢文獻(xiàn)中,對(duì)后羿、寒浞歷史形象的批評(píng)否定,實(shí)際上是在"中原文化中心論"、"夷夏之辨"觀念影響下,對(duì)東夷民族不公正態(tài)度的表現(xiàn)。
【作者單位】： 煙臺(tái)大學(xué)中國(guó)學(xué)術(shù)研究所;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“出土簡(jiǎn)帛與古史再建”(09JZD0042) 國(guó)家科技支撐計(jì)劃“中華文明探源及其相關(guān)文物保護(hù)技術(shù)研究”項(xiàng)目課題“古代簡(jiǎn)牘保護(hù)與整理研究”(2010BAK67B14)的階段性成果
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： 在古代文獻(xiàn)里，弈是個(gè)非常復(fù)雜的人物。他的名字有夷弈、仁界、窮界、后翼之別。他生活的年代有帝俊之弈、帝譽(yù)之男、帝堯之弈、夏代之翼，跨度很大。他的出生，，或曰從天而降，或曰無父而生。他的死，或說是被寒泥所殺，或說是被逢蒙所射，或說是因其妻嫦娥偷吃了他的不死藥

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本文編號(hào)：1268732