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漢學及其“主義”中的身份游移

發(fā)布時間:2017-12-09 02:01

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【摘要】:正大約四十年前,法國學者若瑟·佛萊什(Jose Freches)寫有一篇長文《從法國漢學到國際漢學》。在詳盡梳理了漢學的歷史之后,他發(fā)現(xiàn)"大眾對中國的興趣"是"漢學生命力的條件"。固然始終有一類"窮人的漢學"熱衷于中國的"天災(zāi)、混亂和災(zāi)難",由此為西方"造成令人歡快的戰(zhàn)栗",不過這"似乎并未傷害到大眾對中國的興趣"。在
【分類號】:K207.8
【正文快照】: 大約四十年前,法國學者若瑟·佛萊什(Jos‘Freches)寫有一篇長文《從法國漢學到國際漢學》。在詳盡梳理了漢學的歷史之后,他發(fā)現(xiàn)“大眾對中國的興趣”是“漢學生命力的條件”。固然始終有一類“窮人的漢學”熱衷于中國的“天災(zāi)、混亂和災(zāi)難”,由此為西方“造成令人歡快的

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1 陳金鵬;;評閻國棟教授的《俄國漢學史》[J];西伯利亞研究;2007年03期

2 吳賀;;《俄國漢學史》評介[J];中國史研究動態(tài);2009年04期

3 江梧桐;中國國際漢學研討會綜述[J];中國史研究動態(tài);1995年03期

4 ;《中國的威脅?》[J];對外傳播;2009年06期

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6 王維江;20世紀德國的漢學研究[J];史林;2004年05期

7 楊煦生;;漢學:回溯與前瞻[J];w,

本文編號:1268638


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