發(fā)布時(shí)間：2017-12-05 06:30

  本文關(guān)鍵詞：漢代任子制研究

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【摘要】：漢代任子制是高級(jí)官員任舉子弟為郎的制度。根據(jù)《漢書·哀帝紀(jì)》應(yīng)劭注引《漢儀注》的說(shuō)法,漢代秩二千石以上、視事滿三年的官員,可以任子弟一人為郎。任舉是保舉的一種形式,保舉即負(fù)有連帶責(zé)任的薦舉,薦舉者是否對(duì)其所薦者負(fù)有連帶責(zé)任,是區(qū)別保舉和一般薦舉的主要標(biāo)志。秦時(shí),舉主的連帶責(zé)任普遍存在于官吏的任用之中,但這些保舉并非都是任舉,而是包括除用和任舉在內(nèi)的各種情形。除用是長(zhǎng)官選用自己僚屬的方式,被除者是長(zhǎng)官的屬吏。任舉是向君主推舉非自己僚屬的官吏人選的方式,體現(xiàn)了保舉為官的精神,即舉主保任被舉者擔(dān)當(dāng)某種官職,在被舉者這一官職的任內(nèi),舉主必須與其共同進(jìn)退。漢代的保舉主要有察舉、薦舉、辟除等多種方式,與任舉不同,它們更多地體現(xiàn)了種保舉為賢的精神。保舉為賢以品質(zhì)為責(zé)任的根本所在,舉主必須保證被舉者是某類賢才；保舉為官以官職為責(zé)任的根本所在,舉主實(shí)際上擔(dān)保的是被舉者任官的歷程和結(jié)果。西漢前期,任舉還是一種比較常見的保舉行為。然而,隨著察舉各科目的建立和完善,應(yīng)科舉賢的精神逐漸壟斷了選舉的輿論要求,任舉所體現(xiàn)的保舉為官的精神日益衰落,漸漸不為人所重視和理解了。 任子制是任舉精神的實(shí)踐,從任舉的角度我們可以更好地理解任子制在漢代的興衰。任子是西漢入仕為郎最主要的途徑,這決定了西漢上層官僚政治的面貌。任子者在選擇所任對(duì)象時(shí),傾向于將這一機(jī)會(huì)留給嗣子以外的子弟。任子制給了被任者起家的官職,而西漢無(wú)論是被任入仕、為公府掾入仕還是察舉入仕,其升遷經(jīng)歷都可能具有一致性,即西漢時(shí)官員仕途的升遷主要視其個(gè)人情況而定,與其入仕的方式關(guān)系不大。武帝時(shí),就可見對(duì)任子制的批評(píng)。直到哀帝時(shí),始有廢除任子制的詔令。任子制在西漢一代長(zhǎng)期盛行,不應(yīng)僅僅視為上層官僚階層自我保護(hù)和自我延續(xù)的結(jié)果,它也是任舉之途長(zhǎng)期存在于西漢選舉制度中的體現(xiàn)。然而,隨著舉賢主義在選舉之途中的興盛,仃舉的行為在實(shí)踐中不斷減少,任子制中所謂的任舉也進(jìn)一步淡化了其責(zé)任的因素,任子制更加體現(xiàn)為一種優(yōu)待,最終被視為完全意義上的弊政而被廢除。 東漢可以見到許多恩蔭性質(zhì)詔除為郎的現(xiàn)象,雖然這并非任子制的實(shí)踐,然而二者都帶有世襲為官的因素,具有一定的可比性。東漢初年,任子郎與西漢時(shí)期相同,仍是一條較為常見的入仕途徑。明帝、章帝以來(lái),任子為郎與詔除為郎一樣,被認(rèn)為是恩遇優(yōu)待的體現(xiàn),并不是選賢舉能的入仕方式。任子郎的地位下降,通過(guò)其途入仕者得以升遷的機(jī)會(huì)很少,實(shí)際中通過(guò)任子制入仕者也有所減少�？梢�,東漢時(shí),任子制對(duì)上層官僚政治的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于西漢之時(shí)。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D691.3;K234

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本文編號(hào)：1253919