明代中后期儒學(xué)講學(xué)活動(dòng)研究
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【摘要】:講學(xué)之風(fēng)是明代學(xué)術(shù)最突出的特點(diǎn)。包括程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)在內(nèi)的明代學(xué)說(shuō),皆以講學(xué)為其傳播學(xué)說(shuō)、交流討論以及學(xué)派建設(shè)的關(guān)鍵性機(jī)制。講學(xué)的風(fēng)氣發(fā)端于明代初期曹端、薛tD等人,盛行于明代中后期的湛若水、王陽(yáng)明之后。王陽(yáng)明以不世之功業(yè),精湛之學(xué)問(wèn),倡導(dǎo)致良知之學(xué),激起講學(xué)之風(fēng)氣,并延續(xù)百年之久。北京大學(xué)著名哲學(xué)教授吳震也說(shuō):“在16世紀(jì)的明代知識(shí)界,‘講學(xué)’本身儼然成了一種社會(huì)時(shí)尚、社會(huì)風(fēng)氣。甚至可以說(shuō),講學(xué)活動(dòng)構(gòu)成了這一時(shí)期思想發(fā)展史的一個(gè)主要話題”。與“講學(xué)”二字相關(guān)聯(lián)的還有“講會(huì)”二字。講會(huì)即講學(xué)之會(huì),大批的學(xué)者定期聚集在某個(gè)地點(diǎn)一起討論理學(xué)問(wèn)題。講會(huì)是講學(xué)之風(fēng)發(fā)展到明代而趨于高峰時(shí)的產(chǎn)物。 本文主要探討明代百年間講學(xué)的發(fā)展歷程、規(guī)模盛況,以及講學(xué)與政治、學(xué)術(shù)思想、社會(huì)道德等問(wèn)題之間的關(guān)系。筆者認(rèn)為政治、學(xué)術(shù)思想、社會(huì)道德等問(wèn)題與講學(xué)的夾雜不清,并由此帶來(lái)的各種流弊,使得百年間明代的講學(xué)歷經(jīng)了一個(gè)由熱情奔放、激情四溢的開(kāi)放時(shí)代向含蓄內(nèi)斂、逐漸趨于封閉保守的風(fēng)格轉(zhuǎn)變,講學(xué)主流的社會(huì)道德感逐步增強(qiáng),講學(xué)的宗旨也由陽(yáng)明之學(xué)向程朱理學(xué)回歸,風(fēng)格趨于保守,活力逐漸耗盡。
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:K248
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本文編號(hào):1191954
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