本文關(guān)鍵詞：政治控制視角下的秦漢身份繼承制度

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【摘要】：身份繼承是繼承制度的一個(gè)重要方面。中國古代的法律并不賦予每個(gè)人平等的法律地位,而特權(quán)階級(jí)為了維護(hù)他們自身的利益,是必須要把這種特權(quán)傳承下去的,所以身份的傳承是尤為重要的。秦漢時(shí)期是中國古代法律制度發(fā)展成型的重要階段,這一時(shí)期法律所規(guī)范的身份繼承制度很大程度上反映了秦漢國家的政策導(dǎo)向。秦漢身份繼承制度具體又包括宗祧繼承、爵位繼承和戶主繼承三個(gè)方面。 宗祧繼承是身份繼承中一個(gè)最重要方面。相比于先秦時(shí)期的宗祧繼承,秦漢時(shí)期的宗祧繼承在內(nèi)容和形式上有了很大的轉(zhuǎn)變。先秦是宗法盛行的時(shí)代,由于宗法與政治組織是合一的,所以,無論是政治、社會(huì)身份的承襲還是財(cái)產(chǎn)的繼承都是以宗祧的繼承為前提的。但是降及戰(zhàn)國、秦漢,由于宗法制的解體,以之為基礎(chǔ)的封建制也走向崩潰,向郡縣制演進(jìn),祭政發(fā)生分離,這時(shí)的宗祧繼承保留的僅是祭祀權(quán)的承襲,作為宗祧繼承內(nèi)容和形式的祖先祭祀及宗族組織也發(fā)生了相應(yīng)變化。這時(shí)期的祖先祭祀已突破了“支子不祭”的界限,曾經(jīng)為貴族所獨(dú)占的祭禮亦擴(kuò)及到尋常百姓家了。而宗族組織也由先秦時(shí)期“百世不遷”的宗族倫理演變?yōu)椤拔迨绖t遷”的新的親屬倫理。但是出于政治穩(wěn)定的需要,盛行于宗法時(shí)代的嫡長(zhǎng)繼承制卻被保留下來,并成為社會(huì)普遍遵行的原則。 最能體現(xiàn)秦漢身份繼承特色的是爵位繼承。秦漢實(shí)行的是二十等爵制,爵位是秦漢社會(huì)等級(jí)秩序的重要標(biāo)志。爵位由法定的后子按嫡長(zhǎng)原則繼承,但秦漢國家出于政治控制的目的,除徹侯和關(guān)內(nèi)侯的后子可以完全繼承爵級(jí)外,其它爵位實(shí)行的是降級(jí)繼承。后子以外的它子也可繼承相應(yīng)的爵位,不過爵級(jí)要低于后子,女性是可以擁有爵位的,并可以繼承爵位,不過女性繼承爵位是有條件的,那就是被繼承人必須是“死事”者。 戶主繼承是秦漢身份繼承的另一個(gè)重要方面。相對(duì)于宗祧繼承和爵位繼承,戶主繼承更具有普遍性。戶主繼承人的范圍相比于爵位繼承人來說要大得多,而且女性成為戶主繼承人時(shí),也不必有“死事”諸條件的限制,在“戶絕”情況下甚至奴婢都可以代戶,這體現(xiàn)了秦漢國家欲多占戶口的目的。 基于身份繼承制度對(duì)國家政治的重要作用,秦漢國家對(duì)身份繼承進(jìn)行了主動(dòng)介入。這體現(xiàn)在:設(shè)置專門承辦置后工作的機(jī)構(gòu)對(duì)爵位繼承和戶主繼承進(jìn)行管理;制定嚴(yán)密的繼承法對(duì)身份繼承進(jìn)行調(diào)節(jié);對(duì)違犯繼承法之人進(jìn)行嚴(yán)厲制裁。這些無不反映了秦漢國家進(jìn)行政治控制的目的。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K232

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1146895