本文關(guān)鍵詞：明末清初與晚清時(shí)期來華傳教士角色變化之探析

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【摘要】：基督教來華傳教士對(duì)華產(chǎn)生較大影響是從明末清初開始的。當(dāng)時(shí)傳教士來華，中國正處于國力強(qiáng)盛之明清時(shí)期，傳教士在中國的活動(dòng)還受到政府的限制，活動(dòng)范圍有限。傳教士在傳教活動(dòng)中主要是迎合中國人，傳播科學(xué)知識(shí)，討好皇家，結(jié)交仕人，對(duì)中國的政治參與甚少，更談不上干涉中國內(nèi)政外交。到了晚清時(shí)期，尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后情況有了很大的變化，中國在世界各國中的地位處于弱勢，淪為半殖民地半封建國家。弱國無外交，傳教士在中國的角色發(fā)生了很大的變化。由之前的靠科學(xué)知識(shí)來輔助傳教而轉(zhuǎn)向更多的領(lǐng)域，如教育、辦報(bào)、醫(yī)療服務(wù)、參與政治活動(dòng)等等。 本文以幾位典型的傳教士為代表，探析在明末清初與清朝晚期中國社會(huì)變化的背景下，，傳教士在中國社會(huì)角色的變化，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 本文第一章概述明末清初時(shí)期傳教士來華的宗教背景及中國對(duì)基督教的態(tài)度。并以沙勿略、利瑪竇和湯若望為傳教士的代表人物，介紹其在中國的社會(huì)活動(dòng)情況及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下所扮演的角色。 第二章以晚清新教傳教士來華為主要論述對(duì)象。由于世界格局發(fā)生巨大變化，尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，傳教士在華地位逐漸提高。傳教士在新的歷史背景之下，社會(huì)角色發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變。由單純的宗教傳教士轉(zhuǎn)變成多元化的角色，如外交官員、教育家、醫(yī)生、西學(xué)的傳播者等。具體列舉馬禮遜、伯駕和李提摩太。 第三章為全文的重點(diǎn)。通過前文的論述，對(duì)明末清初與晚清時(shí)期來華傳教士在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)兩個(gè)階段來華傳教士的角色變化及傳教士在中西文明交流中作用。 最后為文章結(jié)語部分，總結(jié)全文。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K248;K252

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本文編號(hào)：1145718