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明代前中期講學(xué)活動研究(1368-1522)

發(fā)布時間:2017-10-26 12:18

  本文關(guān)鍵詞:明代前中期講學(xué)活動研究(1368-1522)


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【摘要】:明代講學(xué)活動是明代思想文化發(fā)展的一個重要載體,也是研究明代社會歷史文化發(fā)展的主要參照之一。明代前中講學(xué)活動雖然在規(guī)模上無法與中后期相比,但就社會文化的連續(xù)性和傳承性來講,無論對后來的陽明心學(xué)的發(fā)展和繁盛,,還是對于后來講學(xué)運動高峰的出現(xiàn),都具有奠基性的作用。因此本文首先通過對明代前中期經(jīng)濟、政治、思想、文教政策等社會背景的討論,宏觀的把握講學(xué)活動所展開的大背景,并從歷史發(fā)展的角度縱觀它們之間的互相聯(lián)系與影響。其次,以這一時期比較具有代表性的幾位講學(xué)大家,如開明代講學(xué)活動之先河的曹端、開創(chuàng)河?xùn)|學(xué)派的薛tD、兼采朱陸之長而成為王學(xué)之發(fā)端的吳與弼、“刊落浮華,一趨本實”的道學(xué)典范胡居仁,和開創(chuàng)江門一派成為理學(xué)向心學(xué)轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵人物陳獻章的講學(xué)活動為著眼點研究這一時期講學(xué)的整體特征以作為文章的橫向主線。最后,第三章通過對以上縱、橫交織所勾勒出的明代前中期講學(xué)活動的完整畫卷的論述和分析,明確明代前中期(1368-1522)的講學(xué)活動的主要特點,以及由此所表現(xiàn)出來的理學(xué)式微與心學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),總結(jié)這一時期對明代中后期的講學(xué)運動的展開以及學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型所起到的深遠影響。
【關(guān)鍵詞】:明代前中期 書院 講學(xué)
【學(xué)位授予單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:K248
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-14
  • 一、 研究明代前中期講學(xué)活動的目的、意義及研究現(xiàn)狀綜述7-11
  • 二、 講學(xué)內(nèi)涵的探究11-14
  • 第一章 明代前中期講學(xué)活動的社會背景初探14-25
  • 第一節(jié) 明代前中期講學(xué)活動的經(jīng)濟背景14-17
  • 一、 社會經(jīng)濟發(fā)展的基本情況14-16
  • 二、 經(jīng)濟狀況對講學(xué)的影響16-17
  • 第二節(jié) 明代前中期集權(quán)政治下的教育特征17-20
  • 一、 明代前中期的集權(quán)政治17-18
  • 二、 明代政府的教育措施及其特征18-20
  • 第三節(jié) 明代前中期講學(xué)活動的思想文化背景20-24
  • 一、 程朱理學(xué)的主流地位20-22
  • 二、 八股取士制度對講學(xué)的影響22-23
  • 三、 明代前中期書院境況及其影響23-24
  • 本章小結(jié)24-25
  • 第二章 明代前中期講學(xué)活動的主要代表人物及內(nèi)容25-59
  • 第一節(jié) 曹端講學(xué)25-33
  • 一、 明初理學(xué)之冠—曹端26-27
  • 二、 曹端講學(xué)的三個階段27-31
  • 三、 對曹端講學(xué)的幾點思考31-33
  • 第二節(jié) 薛tD講學(xué)33-38
  • 一、 明代醇儒—薛tD33-34
  • 二、 講學(xué)生涯34-38
  • 三、 薛tD的河?xùn)|之學(xué)與明代關(guān)中學(xué)者38
  • 第三節(jié) 吳與弼講學(xué)38-43
  • 一、 明代王學(xué)的發(fā)端人物—吳與弼38-39
  • 二、 小陂書院講學(xué)39-41
  • 三、 吳與弼講學(xué)的特點41-43
  • 第四節(jié) 胡居仁講學(xué)43-49
  • 一、 窮理居敬的典范—胡居仁43-44
  • 二、 “刊落浮華,一趨本實”的書院講學(xué)44-49
  • 三、 知行合一、道學(xué)典范49
  • 第五節(jié) 陳獻章講學(xué)49-58
  • 一、 朱熹學(xué)說向心學(xué)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物—陳獻章49-50
  • 二、 陳獻章講學(xué)活動的三個階段50-54
  • 三、 陳獻章講學(xué)的幾個重要影響54-58
  • 本章小結(jié)58-59
  • 第三章 講學(xué)繁盛之蘊:明代前中期講學(xué)意義分析59-67
  • 第一節(jié) 明代前中期講學(xué)的社會境況59-60
  • 第二節(jié) 明代前中期講學(xué)活動本身的特點60-63
  • 第三節(jié) 理學(xué)式微與心學(xué)發(fā)展的萌芽63-66
  • 本章小結(jié)66-67
  • 參考文獻67-71
  • 致謝71-72
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文72

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳發(fā);;吳與弼對朱熹理學(xué)的繼承與發(fā)展[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

2 羅才成;;千古先賢一圣心——胡居仁興復(fù)白鹿洞書院淺析[J];福建論壇(社科教育版);2009年12期

3 劉平;陳獻章的教育活動及思想[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年S3期

4 鄧洪波;儒學(xué)詮釋的平民化:明代書院講學(xué)的新特點[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

5 唐宇元;論明初曹端的理學(xué)及其歷史意義[J];河北學(xué)刊;1987年02期

6 毅敏;天明;;愿就教職 以卒所學(xué)——薛tD教育思想研究[J];教學(xué)與管理;1991年04期

7 胡青;付忠蓮;;小陂書院與吳與弼道德力行觀[J];江西教育學(xué)院學(xué)報;2009年02期

8 張勁松;;明初理學(xué)家胡居仁的書院教育實踐與書院觀略論[J];江西教育學(xué)院學(xué)報;2010年05期

9 朱漢民;吳與弼的教育思想和明代心學(xué)思潮[J];江西社會科學(xué);1992年06期

10 周慶義;;薛tD對朱熹理學(xué)的發(fā)展[J];晉陽學(xué)刊;1988年04期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 游海員;薛tD的理學(xué)思想及其對朱熹理學(xué)的繼承和發(fā)展[D];湖南大學(xué);2008年



本文編號:1098660

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