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文化場域下精英與民眾的互動及和諧重構(gòu)

發(fā)布時間:2017-10-13 13:17

  本文關(guān)鍵詞:文化場域下精英與民眾的互動及和諧重構(gòu)


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【摘要】:在文化領(lǐng)域,雖然一直存在精英與民眾的二元劃分,但自古以來二者就有著密切的關(guān)聯(lián),主要表現(xiàn)為:文化載體的同源、人員構(gòu)成的交織、思想觀念的互通。近代以后,雙方的互動溝通得以延續(xù)和發(fā)展,但由于沒有處理好文化視野與政治情結(jié)、自我啟蒙與啟蒙他人、化大眾與大眾化、終極價值與世俗關(guān)懷的關(guān)系,從而未能在精英與民眾的良性互動中完成文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。我們應(yīng)順應(yīng)和諧社會的大潮,以平等、開放、漸進(jìn)為原則,塑造新型文化主體關(guān)系,促進(jìn)中國特色社會主義文化事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。
【作者單位】: 廈門大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】文化 精英 民眾
【基金】:福建省社會科學(xué)規(guī)劃項目“和諧語境下馬克思主義理論精英的角色重構(gòu)”(2008C019)
【分類號】:K203
【正文快照】: 精英與民眾的關(guān)系問題是貫穿文化事業(yè)發(fā)展始終的重要問題,也是當(dāng)今和諧文化建構(gòu)中無法回避的迫切課題;仡櫨⑴c民眾的互動歷程,總結(jié)其中的運(yùn)行規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對于構(gòu)建新時期和諧共進(jìn)的生態(tài)文化體系具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。一關(guān)于精英與民眾的劃分由來已久。早在20世紀(jì)

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周云水;;小民族的生計模式變遷與文化適應(yīng)——人類學(xué)視野中的獨(dú)龍族社會結(jié)構(gòu)變遷分析[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2009年02期

2 陳興龍;陳松;;薩朗文化是羌族文化的母親文化[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2011年04期

3 湯奇學(xué),龔來國;汪康年與梁啟超關(guān)系變化與《時務(wù)報》興衰[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2000年05期

4 張輝;復(fù)修懿范 繼美前賢——論我國古代書院教育的人文理念及現(xiàn)代啟示[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年04期

5 張允熠,張瑞濤;論中國近代主流文化轉(zhuǎn)型的幾個特征[J];安徽史學(xué);2003年01期

6 李帆;章太炎、劉師培、梁啟超與近代的戴學(xué)復(fù)興[J];安徽史學(xué);2003年04期

7 陳勇勤;晚清知識分子褒貶荀子的背后[J];安徽史學(xué);2005年04期

8 王惠榮;近代墨學(xué)復(fù)興與晚清儒學(xué)[J];安徽史學(xué);2005年05期

9 王應(yīng)憲;;清代“實(shí)事求是”學(xué)風(fēng)的復(fù)興與沉寂[J];安徽史學(xué);2007年06期

10 王惠榮;;從晚清漢學(xué)區(qū)域之發(fā)展看漢宋調(diào)和[J];安徽史學(xué);2009年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郭威;;法律文化變遷的內(nèi)在邏輯[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集(上冊)[C];2010年

2 陳薇;;文物建筑保護(hù)與文化學(xué)——關(guān)于整體的哲學(xué)[A];建筑歷史與理論第五輯[C];1993年

3 徐坤元;曾汝弟;;發(fā)揚(yáng)中國“孝心教育”傳統(tǒng)建立和諧家庭、和諧社會[A];銀齡睿智——為“十一五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策論文選編[C];2006年

4 姚文造;;論徽州學(xué)者的《春秋》學(xué)研究[A];安徽省徽學(xué)學(xué)會二屆二次理事會暨“徽州文化與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

5 楊思信;;“教育和宗教分離”思想輸入及其對中國教育的影響[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

6 陳鴻森;;陳溿事跡辨正[A];傳統(tǒng)中國研究集刊(第一輯)[C];2005年

7 胡孝德;高小平;;同曲異工——16—18世紀(jì)西學(xué)東漸在中、日兩國的不同命運(yùn)[A];中西初識二編——明清之際中國和西方國家的文化交流之二[C];2000年

8 徐潤澤;;藝術(shù)材料美感及其效果的達(dá)成——以1990年后中國實(shí)驗(yàn)水墨部分實(shí)踐現(xiàn)象為例[A];2010青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募痆C];2010年

9 郭齊勇;;儒家人文精神及其宗教意涵[A];國際儒學(xué)研究(第十七輯)[C];2010年

10 楊建華;;從馬克思到盧曼:社會分化與整合研究及啟示[A];秩序與進(jìn)步:社會建設(shè)、社會政策與和諧社會研究——浙江省社會學(xué)學(xué)會成立二十周年紀(jì)念暨2007學(xué)術(shù)年會論文集[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

2 卞國鳳;近代以來中國鄉(xiāng)村社會民間互助變遷研究[D];南開大學(xué);2010年

3 劉方玲;清朝前期帝王道統(tǒng)形象的建立[D];南開大學(xué);2010年

4 蔣潤婷;行政法視閾下的行政參與權(quán)研究[D];南開大學(xué);2010年

5 方靖;近代西方警政的東漸及其在廣州的實(shí)踐[D];暨南大學(xué);2010年

6 游泓;情感與信任關(guān)系的社會學(xué)研究[D];武漢大學(xué);2009年

7 陳勇軍;嚴(yán)復(fù)的制度與國民性互動思想研究[D];首都師范大學(xué);2011年

8 付剛;奧爾森集體行動理論研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 孫興杰;帝國·霸權(quán)·區(qū)域:權(quán)力邊界與東方問題的演進(jìn)[D];吉林大學(xué);2011年

10 趙偉;廣義科學(xué)哲學(xué)視野下中醫(yī)本性分析[D];華中科技大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 姜虹;錢穆的清代學(xué)術(shù)史著作研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 隋慧誠;孔子的育人藝術(shù)及其現(xiàn)代價值[D];山東師范大學(xué);2010年

3 黃恒學(xué);高校德育人性化研究[D];河北師范大學(xué);2010年

4 張彩風(fēng);儒家誠信觀與當(dāng)代社會誠信建設(shè)[D];青海師范大學(xué);2010年

5 蔣園園;王蒙文學(xué)思想研究[D];淮北師范大學(xué);2010年

6 張麗;高中語文教學(xué)中的國學(xué)教育研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 張金林;論新文化運(yùn)動時期胡適的改造國民性思想[D];福建師范大學(xué);2010年

8 張惠娟;晚清湘軍的“三緣”特征研究[D];福建師范大學(xué);2010年

9 劉再衡;制度困境與機(jī)會缺失[D];湖南師范大學(xué);2010年

10 王傳濤;近現(xiàn)代中國仁學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊增強(qiáng);;論文化傳承的地方公權(quán)力機(jī)制——以明清時期的陜西商洛為例[J];商洛學(xué)院學(xué)報;2009年01期

2 林一株;再論還我“五四”精神[J];文藝?yán)碚撆c批評;1994年03期

3 曹輝;他走在大橋上——記上海市科技精英蘇洪雯[J];華東科技;1999年08期

4 林修果,謝秋運(yùn);“城歸”精英與村莊政治[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年03期

5 余,

本文編號:1025043


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