本文關(guān)鍵詞：國(guó)家在場(chǎng)與傳統(tǒng)廟會(huì)變遷——以桂林市福利鎮(zhèn)“五月八”節(jié)為例

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【摘要】："五月八"節(jié)是廣西桂林市福利鎮(zhèn)的傳統(tǒng)廟會(huì)。在歷史上,"賀生祈福"一直是"五月八"廟會(huì)的主題。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),政府的政治權(quán)力、出資者的經(jīng)濟(jì)權(quán)力更加頻繁地出現(xiàn)在"五月八"節(jié)上,而作為廟會(huì)所有者的福利鎮(zhèn)居民卻被邊緣化,他們有限的自主權(quán)被官商系統(tǒng)進(jìn)一步地?cái)D壓。通過(guò)檢視福利鎮(zhèn)"五月八"廟會(huì)之遞嬗可知,若想最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)廟會(huì)的正能量,國(guó)家必須"適度介入"。
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “五月八”節(jié) 國(guó)家在場(chǎng) 鄉(xiāng)土社會(huì)
【基金】：廣西人文社會(huì)科學(xué)研究中心一般項(xiàng)目“廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)生計(jì)轉(zhuǎn)型與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”(YB2011015)
【分類(lèi)號(hào)】：K892.4
【正文快照】： 從1925年顧頡剛等學(xué)者對(duì)妙峰山香會(huì)的研究開(kāi)始,傳統(tǒng)廟會(huì)一直是歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)者們大都認(rèn)為,傳統(tǒng)廟會(huì)具備祭祀神祖、整合社區(qū)、交易貨物、娛樂(lè)身心、傳遞信息等社會(huì)功能,但上述功能實(shí)現(xiàn)的程度和效果與國(guó)家話語(yǔ)體系的階段性變化休戚相關(guān)。那么,國(guó)家究竟

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：995931