發(fā)布時間：2017-09-26 14:15

  本文關(guān)鍵詞：歸來之神：一個鄉(xiāng)村寺廟重建的民族志考察

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【摘要】： 20世紀(jì)80年代以來，中國各地出現(xiàn)了一股“寺廟重建”的熱潮。針對此一現(xiàn)象，大量學(xué)者分別從政治思想、旅游經(jīng)濟(jì)、宗教文化等角度加以了討論。與此同時，許多社會學(xué)、人類學(xué)學(xué)者也從地方傳統(tǒng)、社會記憶、文化資本、國家權(quán)力等方面加以了解讀。盡管既有的研究取得了許多成果，但筆者發(fā)現(xiàn)，在探究“寺廟重建”現(xiàn)象時學(xué)者們對微觀的具體寺廟關(guān)注得還不夠，即便是那些少量立足于具體寺廟的研究也明顯存在著取向上的對立，要么就是忽略寺廟重建中地方歷史的維度，要么就是過于強(qiáng)調(diào)了寺廟彰顯地方傳統(tǒng)文化的那一面，因此在我看來，“寺廟重建與地方社會的關(guān)系”是一個值得進(jìn)一步思考問題。 為了說明這一問題，筆者在本項研究中以位于江蘇南部地區(qū)的J村為個案，拋棄先入為主的學(xué)科觀念，著力從四個方面考察了該村寺廟重建的詳盡歷程。第一個方面，寺廟重建的基礎(chǔ)和動因是什么，什么人經(jīng)由何種力量和何種途徑使得村落中消失了近四十年的寺廟又重新出現(xiàn)。第二個方面，國家力量何時開始介入了J村寺廟，這種力量是通過什么方式介入的，這種力量的介入給J村寺廟帶來了怎樣的變化。第三個方面，J村寺廟與村落民眾發(fā)生了怎樣的互動，寺廟組織者、信徒、香客究竟在怎樣理解和使用這座充滿多種神靈的寺廟。第四個方面。J村寺廟在何種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的邏輯之下維系自己在地方社區(qū)的生存和延續(xù)，這種邏輯又是否給寺廟帶來了新的改變。 以田野材料為基石，通過對上述緊密關(guān)聯(lián)的四個維度的考察，本文得出如下的基本結(jié)論：1995年得以重建的J村寺廟的基礎(chǔ)是集體記憶、儀式專家、民間精英的結(jié)合，其本質(zhì)是地方社會的歷史在當(dāng)代社會的反照。然而，地方社會的歷史只是J村寺廟重新豎立的邏輯起點，在緊隨其后的謀求合法化的過程中，權(quán)力技術(shù)的嵌入已經(jīng)潛在地改變了寺廟的性質(zhì)，從1998年開始，寺廟中原有的彰顯地方社會的載體已經(jīng)被邊緣化。與此同時，J村寺廟對于不同的民眾實際上呈現(xiàn)出了不同的意義和功能。對于信徒而言，寺廟是自我救贖、追問生命意義的神圣領(lǐng)域；對于香客而言，寺廟是尋求慰藉、解決實際問題的神秘力量；對于寺廟組織者而言，寺廟則是迎合需求、操縱儀式實踐的宗教工具。不僅如此，在世俗利益和市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力支配之下，，“廟是為了錢，錢是為了廟”已經(jīng)成為了J村寺廟經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的基本邏輯，圍繞這種邏輯之中所蘊(yùn)合的獲利機(jī)會，寺廟內(nèi)部和外部的各種力量紛紛卷入到了對利益的爭奪之中，其結(jié)果是使得寺廟在表面上依然不斷拓展，但實質(zhì)上卻與村落社區(qū)日漸疏離。 由于本文是以參與觀察為基礎(chǔ)的民族志個案考察，因此文中所呈現(xiàn)出的田野材料，以及由此而得出的相關(guān)結(jié)論不可避免地帶有其特殊性。不過盡管如此，我還是希望自己的研究發(fā)現(xiàn)能夠為更好地理解寺廟重建與地方社會的關(guān)系這一普遍性的重要問題提供啟發(fā)。從理論意義上講，本項研究中所表明的寺廟中集體記憶的再現(xiàn)、權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用、市場經(jīng)濟(jì)的邏輯告訴我們：一方面，寺廟重建與地方社會有著不可分割的聯(lián)系；另一方面，寺廟重建早已超出了地方社會的范疇，新興力量的嵌入使得鄉(xiāng)土邏輯日漸消解，寺廟事實上成為了一個復(fù)雜的多面體。從實踐意義上講，本項研究中所發(fā)現(xiàn)的大量事實亦提醒有關(guān)部門，寺廟重建中的法律法規(guī)很不完善、改進(jìn)管理已經(jīng)刻不容緩。
【關(guān)鍵詞】：寺廟重建 集體記憶 權(quán)力技術(shù) 儀式實踐 經(jīng)濟(jì)利益
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：K28
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• 英文摘要8-12
• 第一章 導(dǎo)論12-44
• 第一節(jié) 研究緣起12-18
• 第二節(jié) 相關(guān)文獻(xiàn)18-34
• 第三節(jié) 本文構(gòu)思34-44
• 第二章 田野概貌44-61
• 第一節(jié) 昔日的江南市鎮(zhèn)44-52
• 第二節(jié) 近代的社會變遷52-61
• 第三章 社區(qū)神靈的再現(xiàn)61-100
• 第一節(jié) J村的總管信仰62-73
• 第二節(jié) 新興巫師的喚醒73-82
• 第三節(jié) 社區(qū)力量的凝結(jié)82-98
• 本章小結(jié)98-100
• 第四章 廟宇身份的重塑100-137
• 第一節(jié) "封建迷信"及其申訴101-113
• 第二節(jié) "權(quán)力技術(shù)"的運(yùn)用113-125
• 第三節(jié) 廟宇影響的拓展125-135
• 本章小結(jié)135-137
• 第五章 儀式活動的展演137-191
• 第一節(jié) 儀式時空與信徒皈依139-154
• 第二節(jié) 香客進(jìn)香與佛事儀式154-171
• 第三節(jié) 人群整合與輻射范圍171-189
• 本章小結(jié)189-191
• 第六章 經(jīng)濟(jì)利益的爭奪191-234
• 第一節(jié) 寺廟經(jīng)濟(jì)的基本邏輯192-205
• 第二節(jié) 僧人的地位及其爭奪205-219
• 第三節(jié) 地方政府的利益參與219-232
• 本章小結(jié)232-234
• 第七章 結(jié)論與討論234-249
• 第一節(jié) 主要結(jié)論與發(fā)現(xiàn)234-243
• 第二節(jié) 相關(guān)討論與努力方向243-249
• 參考文獻(xiàn)249-266
• 作者在攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文266
• 作者在攻讀學(xué)位期間所參加的項目266-267
• 致謝267-268

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉麗霞;民間信仰復(fù)興的社會學(xué)研究[D];南京航空航天大學(xué);2010年

2 陳德強(qiáng);民間信仰廟宇的治理邏輯與技術(shù)[D];湖南師范大學(xué);2013年

本文編號：923955