本文關(guān)鍵詞：巴林右旗那達(dá)慕民俗慶典傳播研究

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【摘要】：蒙古族是生活在我國北方的少數(shù)民族,為中國的歷史和燦爛的文化作出了獨特的貢獻(xiàn),對人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。由于蒙古族長期居住在溫帶大陸性氣候的草原地帶并長期以游牧生活為主,創(chuàng)造出了馬背文化和游牧文化等豐富多樣的具有草原特色的民俗文化。蒙古族有著屬于自己的豐富的民俗文化,其中在2006年那達(dá)慕慶典被列入“口頭與世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的民俗名錄,最具有代表性。那達(dá)慕凝聚了蒙古族群眾的宗教信仰、生活習(xí)慣、精神文化、倫理道德、以及民族性格以及各種文化習(xí)俗,無論從物質(zhì)上的衣食住行、生活娛樂還是精神文化上的民族性格以及民族凝聚力都有著很大的影響。巴林右旗那達(dá)慕自1950年恢復(fù)舉辦之后,到現(xiàn)在已經(jīng)具有一定的規(guī)模和影響力,已經(jīng)成為巴林右旗群眾不可缺少的一項文化慶典活動。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和時間推移,巴林右旗那達(dá)慕無論是從內(nèi)容還是傳播渠道上都發(fā)生了異變,產(chǎn)生了積極和消極兩方面的影響。這種變異在擴大傳播范圍和傳播途徑產(chǎn)生了積極的作用,但同時因為傳播內(nèi)容上的變異,使得蒙古族元素在那達(dá)慕中被商業(yè)化、多元文化等因素削弱。本文詳細(xì)的闡述了蒙古族民俗和那達(dá)慕的內(nèi)涵,分析了那達(dá)慕中的物質(zhì)民俗傳播、社會民俗傳播、精神民俗傳播以及語言民俗傳播。并從傳播學(xué)的角度分析了巴林右旗那達(dá)慕的信息接收渠道和信息傳播渠道。通過對那達(dá)慕變異的分析,闡述現(xiàn)代那達(dá)慕對巴林右旗產(chǎn)生了積極地或是影響,并對產(chǎn)生的問題提出解決路徑。
【關(guān)鍵詞】：巴林右旗 那達(dá)慕 民俗傳播 傳播變異
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K892.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 緒論8-14
• 1.1 論文選題背景與意義8
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評8-12
• 1.2.1 關(guān)于那達(dá)慕的研究8-10
• 1.2.2 關(guān)于民俗文化的國內(nèi)研究概況10-11
• 1.2.3 關(guān)于民俗文化的國外研究概況11-12
• 1.3 研究方法12-13
• 1.3.1 內(nèi)容分析法12
• 1.3.2 文獻(xiàn)分析法12
• 1.3.3 問卷調(diào)查法12-13
• 1.4 研究重點與難點13-14
• 第2章 蒙古族民俗與巴林右旗那達(dá)慕14-22
• 2.1 蒙古族民俗與那達(dá)慕傳播現(xiàn)狀14-18
• 2.1.1 蒙古族民俗與傳播現(xiàn)狀14-15
• 2.1.2 蒙古族那達(dá)慕慶典15
• 2.1.3 那達(dá)慕的功能與作用15-17
• 2.1.4 民俗的概念17-18
• 2.2 巴林右旗那達(dá)慕18-22
• 2.2.1 巴林右旗的概況18-19
• 2.2.2 巴林右旗那達(dá)慕的歷史與現(xiàn)狀19-20
• 2.2.3 巴林右旗那達(dá)慕的特點和作用20-22
• 第3章 傳播學(xué)視野下巴林右旗那達(dá)慕的民俗傳播分析22-38
• 3.1 現(xiàn)代巴林右旗那達(dá)慕的民俗傳播內(nèi)容分析24-31
• 3.1.1 巴林右旗那達(dá)慕的物質(zhì)民俗傳播26-28
• 3.1.2 巴林右旗那達(dá)慕的社會民俗傳播28
• 3.1.3 巴林右旗那達(dá)慕的精神民俗傳播28-30
• 3.1.4 巴林右旗那達(dá)慕的語言民俗傳播30-31
• 3.2 現(xiàn)代巴林右旗那達(dá)慕的傳播渠道分析31-38
• 3.2.1 巴林右旗那達(dá)慕信息的接收渠道分析31-33
• 3.2.2 巴林右旗那達(dá)慕信息的傳播渠道分析33-38
• 第4章 巴林右旗那達(dá)慕的傳播變異38-52
• 4.1 巴林右旗那達(dá)慕傳播變異的原因39-42
• 4.1.1 社會變遷的影響39-40
• 4.1.2 多元文化融合的影響40-42
• 4.2 變異后現(xiàn)代巴林右旗那達(dá)慕引發(fā)的問題42-52
• 4.2.1 巴林右旗那達(dá)慕商業(yè)化弱化了蒙古族文化內(nèi)涵42-45
• 4.2.2 巴林右旗那達(dá)慕商業(yè)旅游過度開發(fā)破壞草原生態(tài)45-46
• 4.2.3 巴林右旗那達(dá)慕民俗傳承斷代困境46-48
• 4.2.4 新媒體對那達(dá)慕民俗文化的碎片化解構(gòu)48-49
• 4.2.5 巴林右旗那達(dá)慕中的政府因素的影響49-52
• 第5章 巴林右旗那達(dá)慕民俗傳播問題的解決路徑52-60
• 5.1 加強那達(dá)慕本身的保護(hù)52-53
• 5.1.1 政府應(yīng)加強對那達(dá)慕慶典的科學(xué)管理52-53
• 5.1.2 商業(yè)旅游與那達(dá)慕慶典的良好結(jié)合53
• 5.2 對生態(tài)的保護(hù)需要政府和民間力量相結(jié)合53-55
• 5.2.1 政府應(yīng)完善旅游體制,合理開發(fā)資源53-54
• 5.2.2 對旅游生態(tài)的保護(hù)需要民間力量配合54-55
• 5.3 加強對青少年的傳統(tǒng)民俗文化的教育55-57
• 5.3.1 政府應(yīng)積極引導(dǎo)傳統(tǒng)民俗文化教育55-56
• 5.3.2 開展本民族傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)校教育56
• 5.3.3 青少年應(yīng)主動學(xué)習(xí)和傳播本民族傳統(tǒng)民俗文化56-57
• 5.4 充分利用媒體進(jìn)行傳播擴散57-60
• 結(jié)語60-64
• 參考文獻(xiàn)64-68
• 附錄68-72
• 致謝72-74
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果74

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張慧彬;;我國民族文化對外傳播活動模式初探[J];東南傳播;2009年03期

2 趙文輝;;論跨文化傳播視域中我國民族文化的應(yīng)對之策[J];企業(yè)技術(shù)開發(fā);2008年12期

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本文編號：903055