本文關(guān)鍵詞：太谷婦女佛教信仰群體民俗生活研究

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【摘要】： 本文把太谷婦女佛教信仰群體作為主要研究對(duì)象,探究佛教對(duì)婦女的民俗生活所產(chǎn)生的影響。以期窺斑見(jiàn)豹,進(jìn)而分析佛教信仰在當(dāng)今民眾生活中的作用與功能。 太谷地處晉中,與晉北毗鄰。境內(nèi)佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教五大宗教俱全,深受晉北五臺(tái)山佛教文化圈的影響。獨(dú)特的人文地理環(huán)境等因素使得佛教氛圍尤為濃厚。在廣大的佛教信仰群體中,婦女佛教信眾的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男性群體。太谷縣各村鎮(zhèn)均布滿(mǎn)了信仰程度不一、數(shù)量不一的婦女佛教信眾。遇到佛教節(jié)日或初一、十五,婦女佛教信眾有固定的參拜、集會(huì)場(chǎng)所。平時(shí)常印發(fā)一些佛教教義互相贈(zèng)閱或免費(fèi)發(fā)放。由于人口密度高,交通便利,婦女們之間的交流頻繁、快捷,佛教信仰的傳播也較為容易。太谷婦女佛教信仰群體接觸佛教的途徑各有特色,信仰佛教的原因各不相同,但是信仰佛教對(duì)婦女的心理以及日常的民俗生活都帶來(lái)了重要變化和影響。 全文共分七部分,分別為導(dǎo)論、正文四章、結(jié)論和附錄。第二章“文化生態(tài)視野下的太谷佛教信仰”,從自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)、歷史生態(tài)環(huán)境兩方面論述太谷佛教信仰形成以及發(fā)展的原因。第三章“婦女佛教信仰群體的組織模式”,對(duì)太谷各村鎮(zhèn)婦女接觸、信仰佛教的途徑進(jìn)行分類(lèi)剖析,并對(duì)佛教信仰群體參與佛教活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)以及組織模式進(jìn)行分析。第四章“從信仰到皈依的蛻變”運(yùn)用個(gè)案分析的方式探究信仰佛教的婦女是怎樣走上皈依歷程的,不同程度的信仰者皈依時(shí)的心理有什么不同。第五章“信仰佛教對(duì)婦女民俗生活的影響”,主要從家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系以及自身心理等幾方面進(jìn)行分析,探究信仰佛教對(duì)婦女民俗生活各方面產(chǎn)生的影響。 是什么促使她們虔誠(chéng)地信仰佛教,佛教又回饋給她們以什么呢?本文通過(guò)扎實(shí)的田野調(diào)查,運(yùn)用入戶(hù)訪(fǎng)談、參與式調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查等方法。大量查閱地方文獻(xiàn)資料,借鑒宗教信仰的相關(guān)理論,考察婦女佛教信眾信仰佛教的動(dòng)機(jī)、接觸佛教的途徑,以及信仰佛教后對(duì)其生活所產(chǎn)生的影響。進(jìn)而探究佛教信仰在現(xiàn)代社會(huì)的存在現(xiàn)狀以及與民眾生活的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：佛教信仰 婦女佛教信眾 皈依歷程 民俗生活
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：K892.4
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• 英文摘要9-11
• 第一章 導(dǎo)論11-20
• 1.1 學(xué)術(shù)史綜述11-14
• 1.2 選題目的與意義14-15
• 1.3 資料來(lái)源與研究方法15-17
• 1.3.1 資料來(lái)源15-16
• 1.3.2 研究方法16
• 1.3.3 搜集資料的方法16-17
• 1.4 研究對(duì)象選擇17-19
• 1.5 本文使用的重要術(shù)語(yǔ)解釋19-20
• 第二章 文化生態(tài)視野下的太谷佛教信仰20-26
• 2.1 太谷縣的自然生態(tài)環(huán)境20-22
• 2.1.1 太谷縣概況20
• 2.1.2 太谷縣自然生態(tài)環(huán)境20-22
• 2.2 太谷縣的人文生態(tài)環(huán)境22-24
• 2.2.1 太谷佛教信仰的歷史積淀22-23
• 2.2.2 晉北佛教文化圈的影響23-24
• 2.3 晉商歷史文化遺存的浸染24-26
• 第三章 婦女佛教信仰群體的組織模式26-47
• 3.1 婦女接觸佛教信仰的途徑26-33
• 3.1.1 "領(lǐng)袖式人物"的熏陶26-28
• 3.1.2 佛教神職人員的傳教28-29
• 3.1.3 周?chē)従拥慕榻B29-31
• 3.1.4 村落小區(qū)域內(nèi)濃厚的佛教氣氛31-32
• 3.1.5 林立的佛教寺廟的影響32-33
• 3.2 普通婦女的加入33-37
• 3.2.1 信仰佛教的動(dòng)機(jī)33-36
• 3.2.2 接觸佛教時(shí)的生命狀態(tài)36-37
• 3.3 佛教信仰群體朝拜儀式的開(kāi)展37-47
• 3.3.1 組織模式37-39
• 3.3.2 交流模式39-42
• 3.3.3 供品的流動(dòng)模式42-47
• 第四章 從信仰到皈依的蛻變47-51
• 4.1 虔誠(chéng)、持久的皈依47-49
• 4.2 從眾、偶然的皈依49-51
• 第五章 信仰佛教對(duì)婦女民俗生活的影響51-54
• 5.1 和諧家庭關(guān)系的催化劑51-52
• 5.1.1 夫妻關(guān)系51-52
• 5.1.2 子女關(guān)系52
• 5.2 融洽鄰里關(guān)系的調(diào)和劑52-53
• 5.3 平和自身心態(tài)的良藥劑53-54
• 第六章 結(jié)論54-56
• 參考文獻(xiàn)56-59
• 附錄59-77
• 研究成果77-78
• 致謝78-79
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式79-81

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 朱慶福;打造普陀山觀(guān)音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的對(duì)策研究[D];浙江海洋學(xué)院;2012年

2 蒲怡囡;綏德縣民眾信仰心理調(diào)查[D];西北大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：873748