發(fā)布時間：2017-09-17 03:13

  本文關(guān)鍵詞：從考古發(fā)現(xiàn)看遼上京地區(qū)契丹人習俗

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【摘要】：遼上京的營建，為契丹遼王朝的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。為了更加深入的了解遼上京地區(qū)的發(fā)展進程，本文擬利用該地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)與以往的研究結(jié)果，結(jié)合歷史文獻，對當?shù)仄醯と孙L俗習慣進行深入分析探討，以期有助于深化上京地區(qū)契丹人習俗的研究。風俗習慣與歷史演化是相輔相成的，對一個地區(qū)的風俗習慣 的充分了解，更有利于了解整個地區(qū)的發(fā)展進程。本文以遼代上京地區(qū)居民的風俗習慣為研究對象，通過對遼上京地區(qū)現(xiàn)存瓷窯遺址、祖陵陵園遺址及佛教遺址的深入分析和探查，探索了遼上京地區(qū)契丹人的生活習俗、殯葬習俗和宗教習俗，旨在發(fā)掘該地區(qū)風俗演變的深層次原因。從考古發(fā)現(xiàn)上看，遼上京地區(qū)契丹人風俗習慣是基于其本土的自然條件和生活模式，以游牧民族文化為主體，又兼以吸收中原及北方各民族文化的最終顯現(xiàn)，，這個過程是在適應(yīng)遼上京本土物候條件、生產(chǎn)、生活方式的內(nèi)在要求上，是在保持 著游牧民族文化這個本體的前提下，完全自然與自覺的條件下形成的。1、從上京周邊瓷窯遺址分布及出土器物上看，當時遼上京手工業(yè)發(fā)展較好，出土遼瓷造型粗獷但工藝精美，是具有地方和民族特色的實用工藝品。這些歷史文化遺物，既反映了契丹民族歷史文化特點，又反映了契丹族和漢族等歷史文化 的相互影響。2、從祖陵遺址、陪葬墓及相關(guān)出土文物上看，契丹葬俗由原始的天葬、火葬逐漸演化，實行土葬，墓葬方向以東為尚；擇地卜兆，選址注重堪輿；歸葬先塋，夫婦合葬；厚葬之風盛行。它既保留了民族傳統(tǒng)葬俗，又吸收兼容了其它民 族的一些習俗，形成了契丹貴族獨特的殯葬習俗3、從遼上京地區(qū)佛寺遺址及出土文物可見，當時上京地區(qū)佛教昌盛，寺廟林立，宗派繁多，顯密兼修，這對溝通胡漢，加強遼王朝的統(tǒng)治起到非常重要的 現(xiàn)實作用。本文通過對遼上京一些較新的考古發(fā)現(xiàn)來梳理和分析當?shù)仄醯と孙L俗習慣，更為明顯的突出遼代習俗的特點，以及契丹族與其他民族習俗的交流與融合。
【關(guān)鍵詞】：遼上京 契丹 習俗
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K878;K892.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 一、 緒論6-9
• （一） 研究現(xiàn)狀6-8
• （二） 選題意義與研究方法8-9
• 二、 瓷窯遺址所反映的契丹人生活習俗9-13
• （一） 遼上京地區(qū)周邊窯址發(fā)現(xiàn)概況9-10
• （二） 瓷窯遺址及器物反映的契丹人生活習俗10-13
• 三、 遼祖陵等遺址所反映的契丹貴族殯葬習俗13-20
• （一） 祖陵等發(fā)現(xiàn)概況13-17
• （二） 墓葬反映的契丹人殯葬習俗17-20
• 四、 佛寺遺址所反映的契丹人宗教習俗20-25
• （一） 遼上京地區(qū)佛寺遺址發(fā)現(xiàn)概況20-23
• （二） 佛寺遺址反映的契丹人宗教習俗23-25
• 五、 結(jié)語25-26
• 參考文獻26-28
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表學術(shù)論文情況28-29
• 致謝29

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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9 張國慶;遼代契丹人家庭考論[J];社會科學輯刊;1991年02期

10 席岫峰,宋志發(fā);試析契丹族人的祖先崇拜活動[J];社會科學輯刊;1994年03期

本文編號：866923