本文關(guān)鍵詞：國外“苗圖”收藏與研究

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【摘要】： 在本論文的研究中,“苗圖”泛指清代(或明清時(shí)期)編繪的各種少數(shù)民族圖冊,以西南少數(shù)民族為主,也包括其他地區(qū)一些以少數(shù)民族為題材的圖冊。這些圖冊,在西方人著述中習(xí)稱Miao albums,Miaualbums,Miao-tze Albums。在國內(nèi)的研究中,多用“苗蠻圖”、“百苗圖”稱呼�？紤]圖冊反映的地域多樣性以及民族及其支系的多樣性,本文采用“黔苗圖”、“滇夷圖”、“楚苗圖”、“瓊黎圖”、“臺番圖”等來分類進(jìn)行指稱。清代少數(shù)民族圖冊以繪圖形式保留大量珍貴的少數(shù)民族形象資料,是一份寶貴的民族文化遺產(chǎn),對于中國少數(shù)民族歷史、文化、藝術(shù)研究有著十分寶貴的價(jià)值。 從十九世紀(jì)開始,一批來華的西方政府官員、傳教士、探險(xiǎn)家、商人、學(xué)者出于各種不同的目的,廣泛搜集“苗圖”,致使大量有價(jià)值的“苗圖”珍本、孤本流落海外,主要收藏在英國、德國、法國、美國、意大利等國圖書館、博物館、研究機(jī)構(gòu)及個(gè)人手中。“苗圖”作為傳播到海外的中華民族文化資料的一部分,已融匯入西方的史學(xué)、漢學(xué)、中國學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)之中。在當(dāng)代,隨著人文學(xué)科的發(fā)展,苗圖研究在國外呈現(xiàn)出民族史、藝術(shù)史、文化人類學(xué)等不同學(xué)科視域與方法交叉融匯的面貌,產(chǎn)生有一定影響的代表人物和研究成果。 本研究的內(nèi)容一是梳理國外“苗圖”的收藏狀況,介紹并重點(diǎn)考證珍貴版本資料,與國內(nèi)藏品比較;二是勾勒國外不同歷史階段的研究進(jìn)展,介紹西方史學(xué)、人類學(xué)新的研究視野和方法,探討、闡釋其研究成果;三是借鑒中外研究成果,在中國歷史文化的語境下闡釋“苗圖”“表征”的價(jià)值、意義;四是從文化批評角度,對作為整體的近代西方“苗圖”研究進(jìn)行反思,提出對“殖民論”和“苗圖”中的“他者”理論視角的批評。 本研究采用研究方法是:一、文獻(xiàn)分析方法。收集、整理、翻譯海外不同版本的“苗圖”信息。二、闡釋學(xué)方法。利用中外歷史文獻(xiàn)、民族史志及表征理論,分析闡釋圖繪表征的歷史文化內(nèi)涵。三、田野調(diào)查法。對“滇夷圖”所描繪的滇南少數(shù)民族,有選擇地進(jìn)行現(xiàn)代民族學(xué)考察,收集有關(guān)信仰、歷史、民俗的實(shí)證資料。四、比較的方法。對中外“苗圖”版本、研究的方法與成果進(jìn)行比較。 本研究有以下創(chuàng)新點(diǎn): 一、首次全面系統(tǒng)介紹國外搜集、收藏、研究“苗圖”狀況,并進(jìn)行“意義”闡釋,為國內(nèi)清代少數(shù)民族圖冊研究提供大量有價(jià)值的信息。 二、為“苗圖”正名。在梳理了海外八國共五十多種收藏版本信息并與國內(nèi)版本進(jìn)行比較考證的基礎(chǔ)上,作者提出:濫觴于清代的中國少數(shù)民族圖冊,相互影響,但不同地域的圖冊又各具特色,自成系統(tǒng)。以“苗圖”概稱有失偏頗。具體分類,可名之為“黔苗圖”、“滇夷圖"、“番夷圖”、“楚苗圖”、“瓊黎圖”和“臺番圖"等。 三、依據(jù)英國和德國的珍本收藏,考證出二部“滇夷圖”的作者是趙九州和賀長庚,并詳考其生平履歷,為進(jìn)一步探討“滇夷圖”圖冊的產(chǎn)生時(shí)間、圖冊的體系以及闡釋圖冊的社會歷史價(jià)值,提供了可靠依據(jù)。 四、把作為歷史民族志的“苗圖”放在中國民族志研究的發(fā)展脈絡(luò)中,將其與近現(xiàn)代的民族志成果聯(lián)系起來,通過對云南文山縣的調(diào)查,對“滇夷圖”冊的部分內(nèi)容做出一種現(xiàn)代民族志的“回應(yīng)”。 五、通過對國外“苗圖”研究的述評,揭示跨學(xué)科研究、中西交流的發(fā)展趨勢,同時(shí)指出:西方學(xué)者在處理“苗圖”本身及其繪制者、描繪對象之間的關(guān)系時(shí),沒有很好地依據(jù)、關(guān)注整體的中國社會文化歷史背景,他們將“苗圖”與世界民族志勾連起來,試圖在更宏大的世界史領(lǐng)域進(jìn)行闡釋時(shí),缺乏歷史的維度與理據(jù),以“苗圖”為依據(jù)提出的“殖民論”以及將“苗圖”作為漢人對少數(shù)民族的“他者”描述的觀點(diǎn),源于“西方中心主義”的立足點(diǎn)和意識形態(tài),決定了其對“苗圖”闡釋的話語差異。作者指出:“苗圖”在多元一體的中華民族發(fā)展的歷史格局中,具有不可割裂性。這一格局中的“他者”,是“整體”中的他者。
【關(guān)鍵詞】：“苗圖” 清代民族圖冊 國外 收藏研究
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K28
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-13
• 緒論13-22
• 一、選題的價(jià)值意義13
• 二、文獻(xiàn)綜述研與理論空間13-16
• 三、研究目的與理論視角16-19
• 四、研究難點(diǎn)與解決19-20
• 五、要點(diǎn)概述20-22
• 第一章 20世紀(jì)以前國外對“苗圖”的發(fā)現(xiàn)與研究22-28
• 第一節(jié) 以傳教士為主體的“苗圖”收集譯介與研究22-26
• 第二節(jié) 探險(xiǎn)家、游歷家的“苗圖”記錄與歷史見證26-28
• 第二章 當(dāng)代國外出現(xiàn)的“苗圖”研究熱潮28-46
• 第一節(jié) 國外“苗圖”收藏機(jī)構(gòu)及藏品概覽28-34
• 一、英國28-29
• 二、意大利29-30
• 三、美國30
• 四、日本30-31
• 五、德國31-32
• 六、法國32
• 七、俄羅斯32-33
• 八、捷克斯洛伐克33-34
• 第二節(jié) “苗圖”聞見錄34-36
• 第三節(jié) 20世紀(jì)中后期的國外“苗圖”的研究36-39
• 一、德國學(xué)者的研究36-37
• 二、捷克學(xué)者的研究37-39
• 第四節(jié) 跨越21世紀(jì)的“苗圖”研究39-46
• 一、澳大利亞王富文(Tapp，Nicholas)的“苗圖”研究39-40
• 二、美國勞拉·霍斯特勒(Laura Hostetler)的“苗圖”研究40-46
• 第三章 中國歷史文化語境下的國外“苗圖”收藏與研究46-137
• 第一節(jié) “苗圖”版本研究46-106
• 一、黔苗圖46-60
• 二、滇夷圖60-85
• 三、楚苗圖85-89
• 四、瓊黎圖89-96
• 五、臺番圖96-100
• 六、其他“苗圖”100-106
• 第二節(jié) 中國歷史文化語境之下對“苗圖”功能、價(jià)值、意義的理解與闡釋106-137
• 一、清代社會史背景下的“苗圖”106-118
• 二、中國畫文化傳統(tǒng)下的“苗圖”118-125
• 三、民族志研究背景下的“苗圖”125-133
• 四、當(dāng)代民族學(xué)研究的語境下的“苗圖”133-137
• 參考文獻(xiàn)137-145
• 附錄145-199
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄199-200

【相似文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 史暉;國外“苗圖”收藏與研究[D];中央民族大學(xué);2009年

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本文編號：820848