本文關(guān)鍵詞：明代以來河南歷史文化地理研究（1368-1949）

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【摘要】：從空間上看,以往研究成果對河南文化的研究,多側(cè)重于文化史的研究,注重文化現(xiàn)象在時間上的變遷,但是對于文化現(xiàn)象的空間關(guān)注度不夠。從時間上看,前人所研究問題多集中在河南具有都城或者陪都地位的漢唐北宋時期,對于河南文化地位衰落以后的明清民國時期這一時段研究比較薄弱。從歷史文化地理角度來看,尚無前人對河南區(qū)域文化地理進行多個文化因子的系統(tǒng)整體研究。 筆者從歷史地理學專業(yè)視角出發(fā),對于明代以來河南歷史文化地理的研究,重點關(guān)注兩個問題。其一是空間問題。重點研究河南文化的省域特征和省內(nèi)區(qū)域差異。這一點,主要通過對具體文化因子的時空演變過程的研究來展示。在研究河南省內(nèi)對文化區(qū)域差異具有重要指標意義的風俗、方言、地方戲、民間信仰等文化因子歷史時期空間分布的基礎(chǔ)上,劃出六個綜合文化區(qū),即河北文化區(qū)、陜州文化區(qū)、西府文化區(qū)、南陽文化區(qū)、豫東黃河文化區(qū)和豫南楚文化區(qū)。其二是時間問題。主要研究明代以來河南文化地位衰落的原因。這是以往學者不曾深入論述的問題。 在研究方法上,采用代用指標間接分析法研究了現(xiàn)代河南方言研究領(lǐng)域長期忽略的閩語方言島的分布問題。蝗神薄太后信仰由于歷史悠久,連明清人都不清楚其信仰開始時間。筆者采用時間序列逆推法,用可信的最近的明清時期的資料一步一步向前逆推,終于推理出了薄太后信仰開始的東漢時代。雖然,研究的結(jié)果還有待時間的檢驗,然而在現(xiàn)有資料稀缺的條件下,豐富了歷史地理學的研究方法。 論文結(jié)論部分探討了三個問題。其一是明代以來河南文化地位衰落的原因。對今天河南省的文化建設(shè)有一定的借鑒作用。其二,提出明代以來雖然河南儒學文化衰落了,然而民間信仰文化和戲劇文化卻取得了大發(fā)展,認為明代以來河南戲劇文化的發(fā)達是河南民間信仰發(fā)達的催生結(jié)果之一。其三,探討了文化與環(huán)境的互動機制,指出文化與環(huán)境互動的結(jié)果就是區(qū)域文化的分異。這是既往多部歷史文化地理專著不曾注意的問題,推動了歷史文化地理理論的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：河南 文化區(qū) 省域特征 明代以來
【學位授予單位】：復旦大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K928.6;K29
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-9
• 第一章 緒論9-21
• 第一節(jié) 學術(shù)回顧9-14
• 一、概念的厘清9-11
• 二、歷史文化地理的研究回顧11-13
• 三、河南歷史文化地理的研究回顧13-14
• 第二節(jié) 研究思路14-19
• 一、本文的研究對象14-17
• 二、選題的意義17-18
• 三、研究過程中打算解決的問題18
• 四、研究方法18-19
• 第三節(jié) 篇章結(jié)構(gòu)19-21
• 第二章 明代以來河南風俗地理21-80
• 第一節(jié) 明代以來河南婚俗地理21-54
• 一、明代以來河南婚俗的省域特征21-25
• 二、明代以來河南婚俗的區(qū)域差異25-52
• 三、民國時期傳統(tǒng)禮制婚與現(xiàn)代文明婚的進退52-54
• 第二節(jié) 明代以來河南的喪葬習俗54-65
• 一、河南喪葬習俗的省域特征54-59
• 二、喪葬習俗的區(qū)域差異59-65
• 第三節(jié) 河南歲時習俗的區(qū)域差異65-80
• 一、河北歲時風俗區(qū)66-70
• 二、豫西歲時風俗區(qū)70-72
• 三、南陽歲時風俗區(qū)72
• 四、豫東歲時風俗區(qū)72-75
• 五、豫南歲時風俗區(qū)75-80
• 第三章 河南方言地理80-104
• 第一節(jié) 現(xiàn)代河南方言的分布及前人研究80-82
• 第二節(jié) 河南方言的省域特征82-84
• 一、語言簡潔82-83
• 二、語言剛直滯澀83
• 三、河南各地方言語音稱謂差別大83
• 四、明代他省以中州語音為正83-84
• 五、方言北方特征明顯84
• 第三節(jié) 河南晉語區(qū)84-86
• 一、河南晉語區(qū)區(qū)別于山西晉語區(qū)的特點84-85
• 二、河南晉語區(qū)的內(nèi)部分片85-86
• 第四節(jié) 中原官話區(qū)86-94
• 一、中原官話河北片86-87
• 二、中原官話汾河片87-89
• 三、中原官話洛嵩片89-91
• 四、中原官話南陽片91-92
• 五、中原官話鄭開片92
• 六、中原官話許陳片92-93
• 七、中原官話歸德片93-94
• 第五節(jié) 江淮官話區(qū)和西南官話區(qū)94-95
• 一、江淮官話區(qū)94
• 二、西南官話區(qū)94-95
• 第六節(jié) 閩語方言島的形成與分布95-104
• 一、河南閩語方言島出現(xiàn)的原因95-97
• 二、閩語方言島的地理分布97-104
• 第四章 河南地方戲的地理分布104-127
• 第一節(jié) 明代以來河南地方戲的發(fā)展情況104-105
• 第二節(jié) 明代河南地方戲曲文化發(fā)達的原因105-108
• 一、宋元以來，，河南發(fā)達的戲曲文化奠定了歷史基礎(chǔ)105
• 二、明初河南在全國較高政治地位的吸引105-106
• 三、明代河南諸多藩王王府的推動106-108
• 四、明代皇宮演戲傳統(tǒng)引領(lǐng)了上層社會宴會演劇的風尚108
• 第三節(jié) 清代地方戲的分布格局108-119
• 一、豫北區(qū)109-111
• 二、三門峽蒲劇區(qū)111
• 三、豫劇西府調(diào)區(qū)111-115
• 四、豫劇祥符調(diào)區(qū)115-116
• 五、豫劇豫東調(diào)區(qū)116-117
• 六、豫劇沙河調(diào)區(qū)117
• 七、宛梆流行區(qū)117-118
• 八、豫南皮影戲花鼓戲區(qū)118-119
• 第四節(jié) 豫劇的形成及其地域傳播119-127
• 一、豫劇形成的源與流的再思考119-124
• 二、豫劇的地域傳播過程124-125
• 四、豫劇地域傳播的影響因素125-127
• 第五章 明代以來河南民間信仰的特征及區(qū)域差異127-286
• 第一節(jié) 河南的人祖信仰128-149
• 一、遠古人祖信仰發(fā)達128-129
• 二、河南人祖信仰發(fā)達的原因分析129-149
• 第二節(jié) 河南的多神合祀突出149-154
• 第三節(jié) 河南水神信仰的分布和變遷154-222
• 一、龍神信仰突出154-157
• 二、河南水神信仰的區(qū)域差異157-222
• 第四節(jié) 河南蝗神信仰的的分布演變222-250
• 一、八蠟神信仰的分布與演變223-224
• 二、百蟲將軍伯益信仰的分布224-225
• 三、蝗神商高宗信仰的分布225-226
• 四、蝗神薄太后信仰的分布226-229
• 五、蝗神卓茂信仰的分布229-230
• 六、蝗神劉猛將軍信仰的傳入230
• 七、蝗神金姑娘娘信仰的傳入和分布230-250
• 第五節(jié) 河南火神信仰的區(qū)域差異250-271
• 一、河南的火神信仰的省域特征265-268
• 二、河南火神信仰的區(qū)域差異268-271
• 第六節(jié) 明代以來河南朝山進香的區(qū)域差異271-281
• 一、河北區(qū)273-274
• 二、豫西陜州屬區(qū)274-275
• 三、河南府屬區(qū)275-276
• 四、南陽府屬區(qū)276-277
• 五、豫東地區(qū)277-279
• 六、豫南地區(qū)279
• 七、小結(jié)279-281
• 第七節(jié) 河南民間信仰區(qū)域差異的影響因素281-286
• 一、自然地理環(huán)境的差異281-282
• 二、地方歷史文化傳統(tǒng)的差異282-283
• 三、移民的影響283
• 四、商人等流動人口的影響283-284
• 五、政府對民間信仰的推動284-286
• 第六章 河南綜合文化區(qū)的形成286-298
• 第一節(jié) 河北文化區(qū)286-290
• 第二節(jié) 陜州文化區(qū)290-291
• 第三節(jié) 西府文化區(qū)291-293
• 第四節(jié) 南陽文化區(qū)293-294
• 第五節(jié) 豫東黃河文化區(qū)294-295
• 第六節(jié) 豫南楚文化區(qū)295-298
• 第七章 結(jié)論298-313
• 第一節(jié) 河南文化地位衰落的原因298-304
• 一、宋代以來河南交通主要是漕運地位的衰落298-300
• 二、重農(nóng)抑商思想的禁錮和強化300-301
• 三、兵燹災荒連綿不斷，地方文化建設(shè)缺乏連續(xù)性301-304
• 四、河南政治優(yōu)勢地位的失去304
• 第二節(jié) 明代以來是河南民間信仰文化和戲劇文化的大發(fā)展期304-307
• 第三節(jié) 文化與環(huán)境的互動機制307-313
• 一、文化與地理環(huán)境之間有一定的互動機制307-311
• 二、文化與環(huán)境互動的結(jié)果就是區(qū)域文化的分異311-313
• 參考文獻313-325
• 后記325-328

【參考文獻】

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本文編號：763794