唐代西域與吐火羅
本文關(guān)鍵詞:唐代西域與吐火羅
【摘要】:唐代西域、中亞地區(qū)所稱"吐火羅"與今天新疆地區(qū)所謂的吐火羅遺存并不一致。學界熱議的中亞、西域"吐火羅語"、"吐火羅文"、"吐火羅人"是混同了佛經(jīng)翻譯語言與世俗通行語言的關(guān)系,這兩者,其實不是一個概念,是不能彼此等同的。而從吐火羅語文,又推演出吐火羅民族,更不是同一個概念。從吐魯番阿斯塔那晉唐墓群29號墓中出土的4件文書材料上可以看出:吐火羅人拂延等,既不通語言,也不熟悉唐時西州的交通管理制度,需通過翻譯翟那你潘才能交流情況,求得當?shù)乇H瞬拍茴C給過所。說明在7世紀中葉的唐代西州高昌縣,吐火羅語并不是主要通行語言。當時的吐火羅,應(yīng)為古史中的希臘大夏王國,今阿富汗境內(nèi)。塔里木沙漠南緣的安迪爾古城,當年之所以被稱為"睹貨邏故國"。是因為這里有貴霜文化遺存,而貴霜與月氏、吐火羅存在著歷史關(guān)聯(lián)。在唐代新疆世俗社會中,并不存在吐火羅語、文、吐火羅人,因唐代往往將吐火羅與月氏聯(lián)在一起,最終導致出現(xiàn)這一考古文化現(xiàn)象。
【作者單位】: 復旦大學歷史系;
【關(guān)鍵詞】: 唐朝 西域 吐火羅 睹貨羅故國
【基金】:中國人民大學“新疆吐火羅問題研究”課題(項目編號36612092)階段成果
【分類號】:K28
【正文快照】: “吐火羅語”、“吐火羅人”,是19世紀80年代以來,西域歷史研究中難以避開的一個課題。不少國內(nèi)外的語言、歷史、考古學家關(guān)注此問題,彼此觀點亦多種多樣。就此課題展開討論的論文、專著甚多,但仍沒有取得統(tǒng)一結(jié)論。僅此歷史文化現(xiàn)象,就足以說明相關(guān)研究的復雜與困難。近30年
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本文編號:705825
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