本文關(guān)鍵詞：宋元明時(shí)期歸善縣民族融合與社會(huì)變遷

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【摘要】：位于廣東東南部的歸善縣,宋以前為越、俚等土著民族聚居地,雖然不斷接納南遷的中原漢人,但土著漢化總體上仍相對(duì)緩慢,故長(zhǎng)期被中原人視為“蠻荒”之地。及至宋元,隨著持續(xù)有規(guī)模的漢人移民浪潮到來,此局面開始發(fā)生重大改變。一方面,漢取代俚成為主體民族,促使后者在加速漢化的基礎(chǔ)上走向消亡。另一方面,瑤、畬、女真等族遷至,使民族結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)以漢為主體的多元格局。至明,民族結(jié)構(gòu)從多元進(jìn)一步演變?yōu)槎�。首�?瑤等族的發(fā)展相對(duì)有限,明中葉后基本融于漢族。其次,漢、畬關(guān)系成為主要民族關(guān)系,雙方既有基于經(jīng)濟(jì)資源爭(zhēng)奪的利益沖突,也有出于對(duì)抗明朝政府需要的聯(lián)合叛亂。通過鐵與血的形式,畬族漢化也基本完成。沖突與融合非獨(dú)發(fā)生在民族與民族間,還發(fā)生于漢族內(nèi)部的不同支系間。明中后期,客家人大規(guī)模進(jìn)入主要為廣府文化的歸善縣,其間所發(fā)生的“土”、“客”之爭(zhēng),可被視為廣府、客家的碰撞與沖突,其結(jié)果也是走向融合,并在語言上可找到證據(jù)。民族融合與經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展存在密切關(guān)聯(lián)。其一從宋元?dú)w善農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、文化教育等多方面的顯著發(fā)展,可見漢族已占居主體民族地位。其二,明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最顯著的地區(qū)同時(shí)也是少數(shù)民族聚居區(qū)。民族融合對(duì)文化的促進(jìn)也十分明顯,證據(jù)是儒家文化在歸善有了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ),形成某種崇儒風(fēng)尚。宋元明歸善民族融合與社會(huì)變遷的歷史,既是漢族與其他民族、漢族內(nèi)部不同支系間融合的過程,也是經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的過程,同時(shí)還是地方社會(huì)逐步融入中央王朝統(tǒng)治體系的過程。
【關(guān)鍵詞】：宋元明時(shí)期 歸善縣 民族融合 社會(huì)變遷
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K28
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-10
• 前言10-27
• 一、相關(guān)概念10-14
• 二、學(xué)術(shù)史回顧14-23
• 三、選題意義與研究目的23-27
• 第一章 宋以前歸善地方社會(huì)與民族融合27-53
• 第一節(jié) 歸善的地理環(huán)境與早期社會(huì)環(huán)境27-38
• 一、歸善的地理環(huán)境27-28
• 二、先秦時(shí)期歸善境內(nèi)的越族人28-33
• 三、秦漢時(shí)期的博羅縣治與越漢融合33-38
• 第二節(jié) 宋以前北人南遷與歸善境內(nèi)的政區(qū)變動(dòng)38-46
• 一、"木鵝仙城": 兩晉南朝北人南遷歸善的傳說解讀38-42
• 二、南朝至隋初歸善境內(nèi)的政區(qū)沿革42-46
• 第三節(jié) 宋以前官府羈縻俚人與歸善俚漢融合46-53
• 一、南朝至隋唐羈縻俚人之治與歸善俚漢融合46-49
• 二、宋以前俚族是歸善境內(nèi)的主體民族49-53
• 第二章 宋元?dú)w善縣民族結(jié)構(gòu)的演變與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展53-95
• 第一節(jié) 宋元時(shí)期廣東漢族三大支系向歸善境內(nèi)的遷移53-63
• 一、宋元時(shí)期漢族南遷浪潮與廣東漢族的分化53-57
• 二、宋元時(shí)期廣府、福佬、客家人向歸善境內(nèi)的遷移57-63
• 第二節(jié) 從宋元經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展看漢族主體地位在歸善的確立63-86
• 一、農(nóng)業(yè)發(fā)展與地方開發(fā)64-69
• 二、工商業(yè)的初步繁榮69-73
• 三、交通樞紐地位的奠定73-77
• 四、文化教育的興起與風(fēng)俗的變易77-86
• 第三節(jié) 瑤、畬等族在歸善縣的出現(xiàn)與多元民族格局86-95
• 一、宋元?dú)w善境內(nèi)的瑤族遷民87-89
• 二、畬族等族在歸善的出現(xiàn)與多元民族格局89-95
• 第三章 明代歸善縣地方動(dòng)亂、民族融合與國(guó)家控制95-128
• 第一節(jié) 明代歸善縣主要民族關(guān)系與地方動(dòng)亂95-106
• 一、漢、畬關(guān)系是主要的民族關(guān)系95-98
• 二、嘉靖年間"峒賊"之亂: 漢、畬利益沖突及聯(lián)合叛亂98-106
• 第二節(jié) 永安縣的建置: 國(guó)家統(tǒng)治方式的轉(zhuǎn)變與漢畬融合106-116
• 一、嘉靖末至隆慶初的設(shè)縣之議106-109
• 二、隆慶年間永安縣的析置與國(guó)家統(tǒng)治方式的轉(zhuǎn)變109-111
• 三、賴元爵、藍(lán)一清之亂與漢畬融合的基本完成111-116
• 第三節(jié) 明代歸善縣漢族支系的沖突與融合: 以廣府和客家為例116-128
• 一、明代中葉以前歸善漢文化主要是廣府文化116-118
• 二、明代中后期客家人大規(guī)模遷入與"夥客勝主"118-124
• 三、廣府、客家的融合及其在語言上的反映124-128
• 第四章 明代歸善縣民族融合的經(jīng)濟(jì)文化影響128-161
• 第一節(jié) 明代歸善縣民族融合促進(jìn)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地區(qū)開發(fā)128-139
• 一、人口的迅猛增長(zhǎng)與人口分布的不均衡性128-133
• 二、農(nóng)工業(yè)的發(fā)展與東部、東北部的空前開發(fā)133-135
• 三、水路交通在東部、東北部的發(fā)展與重要地位135-137
• 四、東部、東北部商業(yè)地位的提升137-139
• 第二節(jié) 明代中后期歸善縣崇儒風(fēng)尚的養(yǎng)成139-161
• 一、學(xué)校的巨大發(fā)展139-144
• 二、科舉取仕的繁榮144-148
• 三、地方教化與崇儒風(fēng)尚148-161
• 結(jié)語161-166
• 參考文獻(xiàn)166-180
• 后記180-181

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