本文關(guān)鍵詞：清代長(zhǎng)樂(lè)客家遷臺(tái)探究

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【摘要】： 清代廣東地區(qū)人民移民臺(tái)灣是中國(guó)移民史上重大的事件之一，對(duì)清代廣東地區(qū)移民臺(tái)灣的研究有著重大的學(xué)術(shù)意義和實(shí)際意義�；洊|客家地區(qū)作為清代廣東移民臺(tái)灣最集中的地區(qū)之一，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)引起了海內(nèi)外客家學(xué)研究者們高度關(guān)注和興趣，并取得了豐碩成果。但目前客家研究界對(duì)客家移民臺(tái)灣的研究還基本停留在文獻(xiàn)上，缺乏實(shí)證考察和新的論據(jù)，研究難以深入開展。 本文以清代粵東長(zhǎng)樂(lè)縣(即今五華縣)為主要考察點(diǎn)，在歷史人類學(xué)的視野下和客家研究學(xué)術(shù)史背景下，，以田野調(diào)查方法為基本的研究方法，并在結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)史料，在考察移民的各基本要素的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究清代長(zhǎng)樂(lè)人民遷臺(tái)的內(nèi)在動(dòng)因及對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響，并與相關(guān)的研究成果和移民史理論進(jìn)行對(duì)話。筆者的田調(diào)結(jié)果表明，無(wú)論是用“人—地”矛盾，還是用“推—拉”模式來(lái)解釋遷臺(tái)的原因，都忽視了外遷者本身的能動(dòng)性和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序與觀念的影響力，遷臺(tái)的動(dòng)因可以也應(yīng)該是多樣性的。
【關(guān)鍵詞】：清代 長(zhǎng)樂(lè) 客家 遷臺(tái)
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K295.8;K249
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 學(xué)術(shù)史回顧與方法論7-12
• 1.1 學(xué)術(shù)史回顧7-10
• 1.2 方法論10-12
• 第二章 清代長(zhǎng)樂(lè)社會(huì)12-30
• 2.1 地理與沿革12
• 2.2 人口、土地與生計(jì)12-17
• 2.3 尚武之風(fēng)17-21
• 2.4 天災(zāi)與人禍21-28
• 2.5 小結(jié)28-30
• 第三章 清代臺(tái)灣社會(huì)30-42
• 3.1 臺(tái)灣概況30
• 3.2 招徠移民墾荒30-33
• 3.3 長(zhǎng)樂(lè)將勇與臺(tái)灣社會(huì):以魏大斌、李威光與林爽文事件為例33-38
• 3.4 科舉的學(xué)額38-40
• 3.5 小結(jié)40-42
• 第四章 清代長(zhǎng)樂(lè)客家遷臺(tái)42-54
• 4.1 遷徙方式的探討:禁海令與偷渡42-47
• 4.2 遷臺(tái)始祖的數(shù)量與遷移的時(shí)間47-49
• 4.3 移民在原鄉(xiāng)及在臺(tái)灣的分布49-52
• 4.4 小結(jié)52-54
• 第五章 長(zhǎng)樂(lè)客家遷臺(tái)對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響54-69
• 5.1 經(jīng)濟(jì)與社會(huì):以黃南球開發(fā)苗栗為例54-61
• 5.2 文化的傳承(一):以苗栗大湖客家民俗為例61-66
• 5.3 文化的傳承(二):以臺(tái)灣的“長(zhǎng)樂(lè)客話”為例66-67
• 5.4 小結(jié)67-69
• 第六章 個(gè)案調(diào)查69-86
• 6.1 梅林尖山黃氏遷臺(tái)69-77
• 6.2 龍村宮前鄒氏遷臺(tái)77-84
• 6.3 小結(jié)84-86
• 第七章 結(jié)語(yǔ)86-89
• 致謝89-90
• 參考文獻(xiàn)90-94
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果94

【相似文獻(xiàn)】

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1 鄧孔昭;;清代臺(tái)灣史研究回顧[A];廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院25年慶暨臺(tái)灣研究的基礎(chǔ)與前沿學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

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9 紀(jì)志霞;清代臺(tái)灣士紳階層研究[D];廈門大學(xué);2001年

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本文編號(hào)：543071