宋至民國時(shí)期陜北民間水神信仰的時(shí)空特征研究
本文關(guān)鍵詞:宋至民國時(shí)期陜北民間水神信仰的時(shí)空特征研究
更多相關(guān)文章: 宋至民國 陜北 水神信仰 時(shí)空特征 地理環(huán)境
【摘要】:民間信仰風(fēng)俗屬于文化地理的范疇,它是民眾在生活中經(jīng)過長期積累、發(fā)展而形成的。研究歷史時(shí)期陜北地區(qū)的水神信仰,對(duì)于認(rèn)識(shí)陜北文化的發(fā)展軌跡,繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),加強(qiáng)精神文明建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),都具有長遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。陜北民間水神信仰與崇拜的產(chǎn)生、發(fā)展及演變,是官方(國家)與民眾對(duì)自然環(huán)境和人文環(huán)境依賴與感知的互動(dòng)過程。在陜北區(qū)域內(nèi)部,各地方水神崇拜的對(duì)象也因地域環(huán)境變化而產(chǎn)生一定差異。本文以宋至民國時(shí)期陜北民間水神信仰為研究內(nèi)容,從歷史地理學(xué)的角度,著重探究陜北民間水神信仰與崇拜的時(shí)空特征,及其與地理環(huán)境之間的關(guān)系。文章具體從以下五個(gè)部分闡述:緒論:闡述文章選題緣由與研究意義,回顧學(xué)界的研究現(xiàn)狀,介紹本文的研究目標(biāo)、內(nèi)容及方法。第一章,通過分析陜北地區(qū)的自然環(huán)境與歷史人文環(huán)境,探討陜北民間水神信仰與區(qū)域自然、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。第二章,重點(diǎn)論述宋代祈雨禳災(zāi)與封神制度的關(guān)系,考證分析宋代陜北水神崇拜類型及水神祠廟景觀的區(qū)域分布特征。第三章,考證明清時(shí)期陜北水神信仰類型,復(fù)原明清水神祠廟景觀的空間分布特征,分析陜北民間水神信仰與區(qū)域地理環(huán)境之間的關(guān)系。并以明清陜北湫神“順惠王”為例,探討陜北自然水神崇拜的人格化發(fā)展趨勢。第四章,論述民國時(shí)期敬神祈雨風(fēng)俗在地方社會(huì)普遍存在的實(shí)際情況,重點(diǎn)探究民國陜北敬神風(fēng)俗和陜甘寧邊區(qū)政府破除迷信的努力。本文研究得出,陜北地區(qū)水旱災(zāi)害頻發(fā)的自然環(huán)境,以及鬼神信仰發(fā)達(dá)的地域社會(huì)環(huán)境,是該區(qū)域水神信仰產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。宋代大規(guī)模賜封地方神祗的制度,激發(fā)了大量民間司水神靈應(yīng)運(yùn)而生。北宋時(shí)期陜北地處邊防重地,故而水神祠廟在軍事城鎮(zhèn)及堡寨地區(qū)分布密集。明清時(shí)期,陜北地區(qū)自然水神的人格化趨勢進(jìn)一步加快,水神祠廟景觀所呈現(xiàn)的空間分布特征,體現(xiàn)了民眾對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的感知與互動(dòng)。民國時(shí)期,陜北地區(qū)的祈雨和巫術(shù)活動(dòng)依然盛行,民間的敬神祈雨傳統(tǒng)仍然根深蒂固。
【關(guān)鍵詞】:宋至民國 陜北 水神信仰 時(shí)空特征 地理環(huán)境
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:B933;K29
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-9
- 緒論9-17
- 一、選題緣由及意義9
- 二、學(xué)術(shù)史回顧9-14
- 三、研究范圍、研究方法與相關(guān)概念界定14-17
- 第一章 陜北地理概況與水神信仰的形成17-21
- 第一節(jié) 陜北地理概況17-18
- 第二節(jié) 陜北民間水神信仰的形成基礎(chǔ)18-21
- 一、自然環(huán)境基礎(chǔ)18-19
- 二、人文環(huán)境基礎(chǔ)19-21
- 第二章 宋元時(shí)期陜北民間水神信仰類型及區(qū)域特征21-37
- 第一節(jié) 祈雨禳災(zāi)與朝廷封神制度21-26
- 第二節(jié) 宋元陜北水神信仰類型及區(qū)域特征26-37
- 一、水神信仰類型27-35
- 二、水神祠廟景觀的空間分布特征35-37
- 第三章 明清時(shí)期陜北民間水神信仰的時(shí)空特征37-58
- 第一節(jié) 明清陜北水神信仰與區(qū)域地理環(huán)境的關(guān)系37-53
- 一、水神信仰類型37-45
- 二、水神祠廟景觀的空間分布特征45-49
- 三、水神信仰與區(qū)域地理環(huán)境之關(guān)系49-53
- 第二節(jié) 明清陜北水神信仰的時(shí)代特征——以湫神“順惠王”為例53-58
- 第四章 民國陜北敬神祈雨之風(fēng)和陜甘寧邊區(qū)政府破除迷信58-66
- 第一節(jié) 敬神祈雨傳統(tǒng)在民國社會(huì)的延續(xù)58-60
- 第二節(jié) 民國陜北敬神祈雨和邊區(qū)政府破除迷信的努力60-66
- 一、陜北敬神祈雨的社會(huì)風(fēng)氣60-63
- 二、陜甘寧邊區(qū)政府破除迷信的努力63-66
- 結(jié)語66-67
- 參考文獻(xiàn)67-72
- 致謝72-73
- 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果73
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 周芳;張智;;從水神文化來看三地文化的關(guān)系[J];湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年02期
2 李峻杰;;逝去的水神世界——清代山西水神祭祀的類型與地域分布[J];民俗研究;2013年02期
3 林繼富;同質(zhì)異形的神靈譜系——藏族湖神與水神關(guān)系透視[J];西藏民俗;2003年04期
4 胡夢飛;;明清時(shí)期淮安地區(qū)水神信仰初探——以淮安府轄區(qū)為中心[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年02期
5 王瑋;“水神”黃正武[J];中華兒女(海外版);1998年08期
6 楊華;;楚地水神研究[J];江漢論壇;2007年08期
7 白寧;;山西民間水神信仰初探[J];企業(yè)家天地;2013年04期
8 谷掩;;水神的夜宴[J];詩選刊(下半月);2008年12期
9 袁鈺;;歷史時(shí)期洪洞水神信仰問題初探[J];太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年06期
10 吳欣;;明清山東運(yùn)河區(qū)域“水神”研究[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2013年09期
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 王德;奇特的水文化與藏族的水神信仰[N];中國民族報(bào);2007年
2 本報(bào)記者 唐群峰;“水神”陳國南的“大隱”人生[N];廣西日?qǐng)?bào);2013年
3 本報(bào)記者 劉如春 本報(bào)特約記者 楊煥星;“水神”的全方位突擊[N];地質(zhì)勘查導(dǎo)報(bào);2006年
4 魏奕雄;龍舟競渡的起源及其文化內(nèi)涵[N];樂山日?qǐng)?bào);2005年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 王庚;宋至民國時(shí)期陜北民間水神信仰的時(shí)空特征研究[D];陜西師范大學(xué);2016年
2 沈松柏;吳越民間水神信仰研究[D];溫州大學(xué);2009年
3 賁玉珠;中國壯族和老撾佬族水崇拜文化比較研究[D];廣西民族大學(xué);2012年
,本文編號(hào):538746
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/538746.html