本文關(guān)鍵詞：節(jié)慶中的儀式展演：晉南襄汾縣跑鼓車及其文化內(nèi)涵研究

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【摘要】：鼓車即鼓與車的集合,由古代的戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)車演變而來。跑鼓車是俗民自發(fā)組織的一種融音樂、競技于一體的民間娛樂活動(dòng),展演規(guī)模宏大,歷代典籍卻疏于記載。古時(shí)流行于山西省襄汾縣汾城鎮(zhèn)的尉村、三公村、南北膏腴、南北賈崗以及襄陵鎮(zhèn)、趙康鄉(xiāng)等,現(xiàn)在只有尉村和南膏腴堅(jiān)持拉鼓車。每年清明節(jié)、農(nóng)歷三月十六,分別在南膏腴、尉村舉行,目的在于震瘟疫,慶豐收等。此外,兩個(gè)村子都在元宵節(jié)鬧鼓車,目的主要是娛樂,為社火助威。兩村展演儀式相似,都要經(jīng)歷祭鼓、踩轅和鏖戰(zhàn)。具體展演程式有差異,南北膏腴較傳統(tǒng),尉村的展演程式較復(fù)雜,并融入一些新的元素,如鼓車歌、文藝表演等。兩村鼓車數(shù)量、形式、圖案各異,尉村四個(gè)院分五輛鼓車,造型為木輪單鼓鼓車,南膏腴兩個(gè)院分兩輛鼓車,造型為木輪雙鼓鼓車。據(jù)傳拉鼓車的習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)了上千年,其起源時(shí)代有春秋、明代、唐代等說法。本選題以表演理論為指導(dǎo),考察研究節(jié)慶中的跑鼓車活動(dòng),探究其文化內(nèi)涵。 在大量田野調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行以下三方面的研究： 一、跑鼓車習(xí)俗的文化淵源與展演空間。這一章既探討尉村、南膏腴跑鼓車習(xí)俗的起源、鼓飾及鼓車配飾的來源。又從展演空間的角度,不僅闡述產(chǎn)生跑鼓車活動(dòng)的環(huán)境及在其環(huán)境影響下鼓車的分布問題,還探討鼓車在節(jié)慶中的活動(dòng)場景,主要包括尉村農(nóng)歷三月十六的鼓車節(jié)、清明節(jié)南膏腴的鼓車會(huì)以及兩個(gè)村子共有的節(jié)日活動(dòng)——元宵節(jié)鬧鼓車。 二、節(jié)日中跑鼓車的儀式及技藝展演。本章主要闡述藝人拴鼓,德高望重者踩轅、長者攜眾祭鼓、青壯年男子鏖戰(zhàn)的人員要求、程式和鏖戰(zhàn)特點(diǎn)。 三、跑鼓車及其展演中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。這一章節(jié)闡釋鼓車圖案所蘊(yùn)含的民俗思想,祭鼓儀式中蘊(yùn)含的民間信仰以及鏖戰(zhàn)中體現(xiàn)的民俗意義。
【關(guān)鍵詞】：跑鼓車 文化淵源 展演空間 展演儀式 展演技藝 文化內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K892.4
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-14
• 一、選題背景9
• 二、研究目的與研究意義9-10
• (一) 研究目的9
• (二) 理論意義9-10
• (三) 應(yīng)用價(jià)值10
• 三、本研究相關(guān)文獻(xiàn)綜述10-12
• 四、本研究的理論依據(jù)與研究方法12-14
• (一) 文化表演理論12-13
• (二) 田野作業(yè)方法13
• (三) 文獻(xiàn)學(xué)方法13
• (四) 分析、綜合與比較的方法13-14
• 第一章 跑鼓車習(xí)俗的文化淵源與展演空間14-34
• 一、尉村、南膏腴、北賈崗鼓車展演空間的形成14-19
• (一) 農(nóng)歷三月十六尉村鼓車文化節(jié)14-16
• (二) 清明節(jié)南膏腴、南北賈崗的鼓車會(huì)16-18
• (三)尉村、南膏腴元宵節(jié)中的跑鼓車18-19
• 二、尉村跑鼓車習(xí)俗的起源傳說19-29
• (一) 尉遲敬德說19
• (二) 晉鄂公說19-20
• (三) 木輪單鼓車的鼓飾來源傳說20-27
• (四) 木輪單鼓車的配飾來源傳說27-29
• 三、南膏腴、北賈崗鼓車的起源傳說29-34
• (一) “拉鼓車,震瘟疫”的起源傳說29
• (二) 南膏腴、南賈崗——有鼓飾的木輪雙鼓車的傳說29-31
• (三) 北賈崗——無鼓飾的木輪雙鼓鼓車傳說31-34
• 第二章 節(jié)日中跑鼓車的儀式及技藝展演34-56
• 一、節(jié)前準(zhǔn)備34-35
• 二、藝人拴鼓車35-37
• (一) 尉村藝人毛德泉攜眾拴木輪單鼓鼓車35-36
• (二) 南膏腴藝人趙水旺攜眾拴木輪雙鼓鼓車36-37
• 三、長者攜眾祭鼓37-45
• (一) 外祖母掛油瑚璉38-40
• (二) 鳴炮奏樂40-41
• (三)上香、敬表、敬酒41-42
• (四) 拜供42-43
• (五) 德高望重者念祭鼓文、鼓車的傳說與歷史43-44
• (六) 二龍戲珠鼓車帶領(lǐng)出和合二仙鼓車44
• (七) 大廟中統(tǒng)一祭拜44-45
• 四、德高望重者踩轅45-48
• (一) 選擇踩轅人及踩轅規(guī)則45-46
• (二) 請踩轅人46
• (三) 踩轅者廟前祭拜46-47
• (四) 踩轅者轉(zhuǎn)街散人氣47-48
• 五、青壯年男子鏖戰(zhàn)48-56
• (一) 鏖戰(zhàn)的組成人員及要求48-52
• (二) 鏖戰(zhàn)程式52-54
• (三) 鏖戰(zhàn)特點(diǎn)54-56
• 第三章 鼓飾及鼓車展演中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵56-59
• 一、鼓車圖案所蘊(yùn)含的民俗思想56-57
• (一) 模擬巫術(shù)的思想56
• (二) 陰陽五行的思想56-57
• 二、祭鼓儀式中蘊(yùn)含的民間信仰57-58
• (一) 信奉數(shù)字五57
• (二) 尊崇男性57-58
• 三、鼓車鏖戰(zhàn)所體現(xiàn)的民俗意義58-59
• (一) 祈雨慶豐58
• (二) 震瘟疫58-59
• 結(jié)語59-62
• 參考文獻(xiàn)62-63
• 附錄163-66
• 附錄266-67
• 附錄367-68
• 致謝68

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 尉福生;;尉村鼓車的文化溯源[J];滄桑;2011年05期

2 李博文;;山西襄汾尉村跑鼓車探析[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年S2期

3 暴麗霞;馮強(qiáng);;晉南民俗——跑鼓車的文化傳承與可持續(xù)發(fā)展[J];體育研究與教育;2011年05期

4 王興一;;山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——跑鼓車[J];文物世界;2010年01期

5 劉瀏;;襄汾縣尉村鼓車文化的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

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本文編號：532463