本文關(guān)鍵詞：明代的哈剌灰人，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 明初為抵御北方蒙古勢(shì)力及開拓經(jīng)營(yíng)西域，于西北邊境先后設(shè)置“七衛(wèi)”，其中哈密衛(wèi)(永樂四年立，在今新疆哈密地區(qū))處于中西交通要道上，地位十分重要。史稱哈密主要有回回、畏兀兒和哈剌灰三大部落，其中前兩大部落的情況學(xué)者們多有研究和著述，而有關(guān)哈剌灰人的情況，不僅各種記載不多，且零星分散，而有關(guān)的專題研究更是十分薄弱。本文即對(duì)明代哈剌灰人的歷史進(jìn)行探索，認(rèn)為：一、哈剌灰人來(lái)源于明西域安定衛(wèi)屬下的一支部落，他們約于洪武年間因內(nèi)亂遷來(lái)哈密地區(qū)，居住于“哈剌懷地面”，因與哈密的另外兩大主要居民畏兀兒人和回回人習(xí)俗不同，而依地名自稱“哈剌灰人”。后來(lái)又融合了眾多韃靼、瓦拉余部，遂發(fā)展壯大。二、哈剌灰人形成后不久，因東察合臺(tái)系的吐魯番政權(quán)與明激烈爭(zhēng)奪哈密爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，致使哈密幾度失陷，其居住地點(diǎn)和社會(huì)生活隨之發(fā)生了劇烈的變化。他們中的大多數(shù)陸續(xù)遷往嘉峪關(guān)內(nèi)的甘肅地區(qū)，并在這些戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙過程中，其風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等民族特征呈現(xiàn)了與其它民族有融合趨勢(shì)。作者還對(duì)哈剌灰人的人口、內(nèi)部管理等方面作了分析和闡述。三、哈剌灰人與明王朝、哈密政權(quán)的關(guān)系十分密切，他們不但自始至終忠實(shí)輔佐搖搖欲墜的哈密政權(quán)、積極配合和參與明車同吐魯番的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役，，而且因其顯赫的功績(jī)而獲得了明政府所給予的“同哈密例”的朝貢特權(quán)，依制與明廷保持了一百余年的朝貢關(guān)系。作者對(duì)以上諸問題所做的初步研究，或有許多未盡之處，期望有關(guān)專家能予以批評(píng)指點(diǎn)!
【關(guān)鍵詞】：明代 哈刺灰人 來(lái)源 生活狀況 政治關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號(hào)】：K248;K289
【目錄】：

• 前言6-7
• 一、 關(guān)于哈剌灰人的來(lái)源、組成、名稱諸問題7-13
• 1、 哈剌灰人的來(lái)源7-9
• 2、 哈剌灰人的組成9-11
• 3、 哈剌灰人的名稱涵義11-13
• 二、 哈剌灰人的居地及社會(huì)生活狀況13-24
• 1、 哈剌灰人的原居地及遷徙13-18
• 2、 哈剌灰人的風(fēng)俗、文化、宗教和人口等狀況18-22
• 3、 哈剌灰人的內(nèi)部組織及明政府對(duì)它的管理22-24
• 三、 哈剌灰人與明朝、哈密政權(quán)的關(guān)系24-31
• 1、 哈剌灰人與明朝的關(guān)系24-28
• 2、 哈剌灰人與哈密政權(quán)的關(guān)系28-31
• 結(jié)束語(yǔ)31-32
• 主要參考文獻(xiàn)32-34
• 附錄一： 《哈剌灰人朝貢記錄表》34-35
• 附錄二： 《明代哈剌灰人文獻(xiàn)資料輯錄》35-45

  本文關(guān)鍵詞：明代的哈剌灰人，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：421637