基于匈奴漢國(guó)政權(quán)人物之婚姻觀念、文化性格以及匈奴漢與治下之漢人關(guān)系三方面進(jìn)行考辨,屠各劉淵家族無疑擁有高度的華夏化素養(yǎng),匈奴漢政權(quán)的其他匈奴人物則同樣與劉氏家族在漢化程度與文化性格上保持相近。故此,漢國(guó)政權(quán)的崛起實(shí)際上與劉淵及其屠各部整合了五部匈奴中漢化程度最深之人群存有密不可分的聯(lián)系,劉淵建號(hào)稱漢政治話語(yǔ)的提出,又進(jìn)一步開放了政權(quán)的文化包容邊界,使它在與漢人的互動(dòng)中獲得了不可忽視的族群認(rèn)同。西晉末年的漢族士人或以理念相近、或以仕進(jìn)受阻、或以避亂投附等原因不同程度地參與到漢國(guó)的政治運(yùn)行中來,從而使匈奴國(guó)家在與其他諸"僭偽"政權(quán)的比較中展現(xiàn)出了顯著的成功。

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【文章目錄】：
一、匈奴漢政權(quán)的婚姻觀念再探
二、匈奴漢政權(quán)的文化取向
三、匈奴漢國(guó)與漢人關(guān)系考
四、余論



本文編號(hào)：3913135