1642年,五世達(dá)賴?yán)镌诿晒藕痛T特固始汗的軍事支持下,一舉殲滅了政敵,建立了甘丹頗章政權(quán)。1653年,清中央政府封他為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩?封固始汗為“遵行文義敏慧顧實(shí)汗”。因此,對(duì)于清朝時(shí)期西藏政教合一制度的研究,學(xué)者們探討的焦點(diǎn)主要集中在五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期是否已經(jīng)實(shí)行了政教合一制度,而忽視了在蒙古和碩特汗王固始汗去世以后,作為五世達(dá)賴?yán)锏昧χ值牡诎汀ど＝Y(jié)嘉措在這一時(shí)期政教合一制度運(yùn)行過程中所發(fā)揮的重要作用和無法替代的地位。 本文在吸收和總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,嘗試性地結(jié)合制度研究和人物研究,闡述了桑結(jié)嘉措成為西藏歷史上一位特殊的政教合一制領(lǐng)袖的過程、特點(diǎn)及其作用和歷史地位,并試圖解析一些個(gè)人觀點(diǎn)以補(bǔ)充和豐富清代藏族歷史研究。 本文分為五章。第一章為緒論,交代了選題意義、研究現(xiàn)狀、研究方法以及預(yù)期目標(biāo)。剩余四章的內(nèi)容主要圍繞以下四個(gè)問題展開。 一、西藏政教合一制度有沒有跟苯教產(chǎn)生過交集?西藏政教合一制度和藏族苯教有無關(guān)聯(lián)?從聶赤贊普的歷史記載到止貢贊普被弒,都反映了苯教對(duì)吐蕃政治的滲透力度,及其在西藏政教合一制的發(fā)展演變過程中扮演的重要角色:作為...

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
藏文摘要
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題意義
        一、學(xué)習(xí)價(jià)值
        二、學(xué)術(shù)意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
        一、研究西藏政教合一制度的現(xiàn)狀
        二、研究桑結(jié)嘉措的動(dòng)態(tài)
    第三節(jié) 研究方法及預(yù)期目標(biāo)
        一、研究方法
        二、研究可能出現(xiàn)的問題及解決方案
        三、論文預(yù)期目標(biāo)
第二章 對(duì)西藏政教合一的新認(rèn)識(shí)
    第一節(jié) 關(guān)于政教合一制度
        一、政教合一的定義
        二、簡(jiǎn)單的分類
    第二節(jié) 佛教與西藏政教合一制度
        一、西藏政教合一的界定
        二、西藏政教合一發(fā)展的四個(gè)時(shí)期
    第三節(jié) 苯教與西藏政教合一制度
        一、佛教傳入西藏前的苯教與政教合一統(tǒng)治
        二、佛教傳入西藏后的苯教與政教合一統(tǒng)治
第三章 第巴桑結(jié)嘉措繼五世達(dá)賴?yán)锛檀髾?quán)于一身
    第一節(jié) 達(dá)賴?yán)锸俏鞑刈诮讨罡哳I(lǐng)袖
        一、格魯派發(fā)展成為藏傳佛教一大教派
        二、達(dá)賴?yán)锸芮逋?cè)封，“統(tǒng)領(lǐng)天下釋教”
    第二節(jié) 達(dá)賴?yán)铩⒌诎驼乒芪鞑卣⻊?wù)
        一、固始汗病逝，和碩特在藏勢(shì)衰
        二、達(dá)賴?yán)铩⒌诎驼乒芪鞑卣⻊?wù)
    第三節(jié) 第巴·桑結(jié)嘉措繼五世達(dá)賴?yán)镎莆瘴鞑卣檀髾?quán)
        一、達(dá)賴?yán)铩叭櫭⿵]”，桑結(jié)嘉措擔(dān)任第巴
        二、達(dá)賴?yán)飶V而告之，桑結(jié)嘉措全權(quán)代理
    第四節(jié) 政教合一的法律保障——《法典明鏡》
        一、政教合一領(lǐng)袖權(quán)益的保障
        二、僧侶權(quán)益的保障
        三、神權(quán)思想的合法化
第四章 桑結(jié)嘉措實(shí)行政教合一的特點(diǎn)
    第一節(jié) 倚清借蒙勢(shì)力，力圖實(shí)行自治
        一、向清廷請(qǐng)求冊(cè)封，并乞討原諒
        二、聯(lián)結(jié)準(zhǔn)噶爾部落首領(lǐng)
    第二節(jié) 借五世達(dá)賴?yán)镏�，掌教理�?br>        一、達(dá)賴?yán)铩伴]關(guān)”，第巴代之
        二、以達(dá)賴?yán)锏拿x上書朝廷
    第三節(jié) 俗人理教，史無前例
        一、八思巴恪守清規(guī)，大司徒滴酒不沾
        二、桑結(jié)嘉措俗人理教，創(chuàng)歷史新篇
第五章 歷史作用和地位
    第一節(jié) 繼承了元明以來西藏政教合一的模式
        一、西藏上層人物與蒙古勢(shì)力的結(jié)合
        二、政與教形式上的分工
    第二節(jié) 為清中央政府在西藏實(shí)行政教合一制度奠定了深厚的基礎(chǔ)
        一、噶倫制導(dǎo)致內(nèi)訌
        二、郡王制導(dǎo)致頗羅鼐與七世達(dá)賴?yán)锊缓汀⒅闋柲ヌ啬悄驹談?dòng)亂
        三、最終正式確立達(dá)賴?yán)镱I(lǐng)導(dǎo)的西藏政教合一制度
參考文獻(xiàn)
附錄一: 1679-1705西藏政教大事年表
附錄二: 桑結(jié)嘉措及其轉(zhuǎn)世系統(tǒng)簡(jiǎn)介
后記
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄



本文編號(hào)：3862264