文章以廣西思明土府為例,從文教的角度研討壯族土司地區(qū)的國(guó)家化,試圖呈現(xiàn)其受到國(guó)家文教政策影響的歷史進(jìn)程。建學(xué)與修志是思明土府文教國(guó)家化的兩大重要表現(xiàn)。無(wú)論是建學(xué),還是修志,都是大一統(tǒng)中央王朝推行文教政策的一種體現(xiàn),反映了邊陲土司郡縣對(duì)作為中心的朝廷的服從和認(rèn)可。經(jīng)過(guò)建學(xué)與修志,不僅逐步實(shí)現(xiàn)了上層少數(shù)民族精英的國(guó)家化,而且也在文本上確定了邊陲的國(guó)家化,確立了思明土府作為"中國(guó)藩籬"的歷史地位。

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【文章目錄】：
一、學(xué)校建立與思明府的文教興起
    （一）明代初創(chuàng)府學(xué)
    （二）清代重建府學(xué)與書(shū)院
二、《思明府志》纂修與雍正官修方志的采擇
    （一）弘治《思明府志》的編纂與嘉靖年間的重編
    （二）康熙《思明府志》的編纂
    （三）雍正官修方志對(duì)康熙《思明府志》的采擇
三、思明土府建學(xué)與修志的歷史意義
    （一）建學(xué)促進(jìn)了思明府文教興盛，為加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和鞏固邊疆穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)
    （二）修志貫徹了國(guó)家認(rèn)同的理念，在文本上確定了思明府的“空間邊緣”地位
    （三）無(wú)論是建學(xué)，還是修志，都受到中央王朝文教政策的影響，本質(zhì)上都是文教國(guó)家化的一種體現(xiàn)
四、結(jié)論



本文編號(hào)：3801260