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從文獻看清代維吾爾族的宗教信仰

發(fā)布時間:2017-05-11 17:17

  本文關鍵詞:從文獻看清代維吾爾族的宗教信仰,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 宗教信仰是人們對于超自然的神秘力量的崇拜,沒有脫離宗教信仰的民族。作為新疆主體民族的維吾爾族,在其民族歷史發(fā)展進程中先后信仰過多種宗教。有清一代,伊斯蘭教信仰在維吾爾族宗教信仰中占統(tǒng)治地位,但原始信仰薩滿教的遺存仍然存在,它與伊斯蘭教的信仰習俗混溶在一起,影響著維吾爾族民俗文化。民俗是人們在日常的物質(zhì)生活和精神生活中代代相傳的生活與行為方式。而宗教與人們的物質(zhì)民俗精神民俗有著千絲萬縷的聯(lián)系,民俗或多或少地受到宗教信仰的影響與制約,有的民俗就是直接由宗教儀式轉(zhuǎn)化而來。因此維吾爾族物質(zhì)民俗、精神民俗與宗教信仰有著密不可分的聯(lián)系。在清朝統(tǒng)治下,清政府對新疆維吾爾族的宗教信仰實行“修其教而不易其俗,齊其政而不易其宜”的因俗而治的政策,一方面,尊重維吾爾穆斯林的宗教信仰、風俗習慣;另一方面,又限制和利用伊斯蘭教,以此來維護其封建統(tǒng)治。總的來說,清代的宗教政策是成功的,它在一定程度上推動了伊斯蘭教的進一步發(fā)展,并且促進了維漢民族文化的交流。本文以清代新疆為切入點,以維吾爾族宗教信仰為討論的重點,以大量文獻作為論述的依據(jù)和基礎,從維吾爾族的族源及宗教信仰,清代維吾爾族宗教信仰與維吾爾民俗文化,清政權與新疆維吾爾族宗教信仰以及清代維吾爾宗教信仰呈現(xiàn)的特點四個方面進行論述,藉以將有清一代,新疆維吾爾族宗教信仰對維吾爾社會以及清中央政權產(chǎn)生的種種影響進行探討。
【關鍵詞】:清代 維吾爾族 宗教信仰 伊斯蘭教
【學位授予單位】:新疆大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:K28
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-9
  • 1、研究狀況7-8
  • 2、難點和要解決的問題8
  • 3、選題的意義8-9
  • 4、研究方法9
  • 一、維吾爾族族源及宗教信仰9-14
  • (一) 維吾爾族的族源9-11
  • 1、族名沿革9-10
  • 2、族源考證10
  • 3、民族分布10-11
  • (二) 維吾爾族的宗教信仰11-14
  • 1、維吾爾族宗教信仰的演變11
  • 2、伊斯蘭教概況11-13
  • 3、清代維吾爾人信奉伊斯蘭教的虔誠13-14
  • 二、清代新疆維吾爾族宗教信仰與維吾爾民俗文化14-26
  • (一) 宗教民俗的范疇14-15
  • (二) 清代維吾爾族民俗概況15
  • (三) 宗教信仰與維吾爾物質(zhì)民俗15-19
  • 1、衣食住風俗15-19
  • (1) 服飾民俗16-17
  • (2) 飲食民俗17-18
  • (3) 居住民俗18-19
  • 2、生產(chǎn)、商業(yè)風俗19
  • (四) 宗教信仰與維吾爾精神民俗19-22
  • 1、宗教與道德19-21
  • 2、宗教與藝術21-22
  • (五) 宗教信仰與維吾爾人生儀禮22-24
  • 1、誕生及成人禮22
  • 2、婚姻禮俗22-24
  • 3、喪葬禮俗24
  • (六) 宗教信仰與維吾爾節(jié)日民俗24-26
  • 1、宗教與伊斯蘭歷法24-25
  • 2、宗教節(jié)日民俗25-26
  • 三、清政權與新疆維吾爾族宗教信仰26-34
  • (一) 清代的民族宗教政策及原因26-27
  • (二) 清政府對伊斯蘭教的尊重27-28
  • 1、駁斥主張取締伊斯蘭教的極端思想27
  • 2、尊重穆斯林信仰和風俗習慣27
  • 3、籠絡維吾爾上層27-28
  • (三) 清政府對伊斯蘭教的限制和管理28-30
  • 1、統(tǒng)治者對伊斯蘭教及維吾爾穆斯林的偏見28-29
  • 2、清朝統(tǒng)一新疆后實施的政教分離政策29-30
  • (四) 清朝統(tǒng)治下的宗教與維吾爾人教育30-34
  • 1、清政府在維吾爾人中推行的義塾教育30-31
  • (1) 義塾教育的弊端30-31
  • (2) 義塾教育成功的一面31
  • 2、清代維吾爾人自身的宗教教育31-33
  • 3、造成清代維吾爾人教育狀況的原因33-34
  • (1) 宗教不同33
  • (2) 地方官獎勵無方33
  • (3) 土人有固有教育33-34
  • 四、清代維吾爾宗教呈現(xiàn)的特點34-37
  • (一) 宗教與政治相消長34
  • (二) 伊斯蘭教中的不利因素34-36
  • 1、迷信阿渾34-35
  • 2、歧視婦女35-36
  • (三) 伊斯蘭教強大的生命力36-37
  • 1、伊斯蘭教對其他宗教的沖擊36
  • 2、伊斯蘭教自身的固守性36-37
  • 五、結(jié)束語37-38
  • 注釋38-41
  • 參考文獻41-43
  • 功讀碩士學位期間科研成果43-44
  • 致謝44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 駱惠珍;解讀維吾爾族宗教民俗[J];昌吉學院學報;2003年02期

2 王新生,石丹杰;超越文明的沖突──伊斯蘭教辨析[J];復旦學報(社會科學版);2001年06期

3 馮增烈;佳著共欣賞 繹義相與析──讀《伊斯蘭教與經(jīng)濟》并興感[J];回族研究;1994年03期

4 牛海楨;;試論清王朝對維吾爾族伯克制度的改革[J];喀什師范學院學報(社會科學);2006年01期

5 劉云;解讀新疆維吾爾族服飾文化中的宗教信仰涵義[J];西北民族研究;2003年02期

6 李興華;關于歷史上伊斯蘭教與中國社會相適應問題的思考[J];世界宗教研究;1995年04期

7 周軒;清代新疆流人與民族關系[J];新疆大學學報(哲學社會科學版);2003年04期

8 陳國光;清代維吾爾族中的伊斯蘭教[J];新疆社會科學;2001年02期

9 陳南雁;對新疆維吾爾族風俗習慣演變趨勢的因素分析[J];新疆社會科學;2001年05期

10 馬雪松;清代維吾爾族的服飾文化[J];新疆社會科學;2002年05期


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本文編號:357726

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