民俗旅游作為文化旅游的一種模式,不僅可以滿足人們追求日益增長的文化需求,還可以推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展,提高當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)水平,其在發(fā)展中的眾多問題也受到學(xué)者們關(guān)注。本文選取椰田古寨景區(qū)為案例點,對景區(qū)的開發(fā)現(xiàn)狀進行了分析,并針對景區(qū)開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)的對策。 

【文章來源】：全國流通經(jīng)濟. 2019,(07)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、緒論
二、椰田古寨民俗旅游發(fā)展與三亞市其他民俗旅游的對比研究
三、椰田古寨游景區(qū)的現(xiàn)狀調(diào)研分析
    1.問卷的發(fā)放
    2.椰田古寨景區(qū)開發(fā)存在的問題
        (1) 基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善
        (2) 旅游宣傳力度小, 知名度有待提升
        (3) 民俗文化獨特性逐漸消失
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]西部地區(qū)民俗文化生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 鄧亞楠.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(05)
[2]論民俗文化在旅游開發(fā)中的應(yīng)用[J]. 李瓊.  赤峰學(xué)院學(xué)報(科學(xué)教育版). 2011(12)
[3]閩西民俗旅游資源的分類與評價研究[J]. 傅清媛.  咸寧學(xué)院學(xué)報. 2011(10)
[4]對經(jīng)濟交往視域下民俗文化生態(tài)的展望——以維吾爾族民俗文化為例[J]. 朱賀琴.  未來與發(fā)展. 2009(10)



本文編號：3516029