近代泰山舍身的現(xiàn)象不時發(fā)生,泰安地方官員為改變這一陋俗,采取了相應的社會治理舉措。清代泰安地方志書的編纂者配合官方,積極批判該陋俗,但山東其他地方的志書編纂者仍宣揚泰山舍身的奇跡,直至北洋時期才有所改觀。不過,民間社會延續(xù)了傳統(tǒng)的愚孝觀念,甚至仍依賴神靈維系人倫關系與道德秩序。民國時期泰山舍身者,多系一時失意者,表明當時官方與社會在應對嚴重的自殺問題上,尚未建立有效的教育與干預機制。 

【文章來源】：泰山學院學報. 2019,41(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、晚清泰山舍身習俗的官方查禁
二、地方志書對泰山舍身習俗的勸誡與宣揚
三、民國泰山舍身行為的治理局限
四、余論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]泰山舍身習俗與儒家思想[J]. 于欣.  人文天下. 2017(04)
[2]生命與信仰的沖突:泰山舍身研究[J]. 代洪亮.  民俗研究. 2015(02)
[3]魂歸泰山與泰山舍身[J]. 王麗娟.  民俗研究. 1995(04)



本文編號：3436322