"漢民族形成問題爭(zhēng)論"是20世紀(jì)50年代中國(guó)馬克思主義史學(xué)語(yǔ)境中的一個(gè)獨(dú)特案例。范文瀾《試論中國(guó)自秦漢時(shí)成為統(tǒng)一國(guó)家的原因》一文引發(fā)這一爭(zhēng)論,但該文的最初目的并非與蘇聯(lián)學(xué)者葉菲莫夫展開論辯,而是旨在糾正舊版《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》的"缺點(diǎn)和錯(cuò)誤"。范文瀾所說學(xué)習(xí)馬克思主義要求"神似"而不是"貌似"、"歷史的具體事實(shí)正是有和無(wú)的根據(jù)",不僅是他在爭(zhēng)論中所持的基本觀點(diǎn),更是他致力于糾正中國(guó)馬克思主義史學(xué)中存在的教條主義問題時(shí)所提示的基本原則。范文瀾慎重考察斯大林民族定義和蘇聯(lián)史家觀點(diǎn)對(duì)解決中國(guó)歷史問題的適用性,基于他對(duì)漢民族是在"獨(dú)特的社會(huì)條件下形成的獨(dú)特的民族"的歷史認(rèn)識(shí)�；仡�"漢民族形成問題爭(zhēng)論"始末,對(duì)當(dāng)前的中國(guó)民族史等相關(guān)問題研究具有啟發(fā)意義。 

【文章來源】：中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：22 頁(yè)

【文章目錄】：
一、范文瀾引發(fā)“漢民族形成問題爭(zhēng)論”的起因
二、貌似與神似:漢民族形成問題爭(zhēng)論的示范性意義
三、一般與獨(dú)特:“歷史的具體事實(shí)正是有和無(wú)的根據(jù)”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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