南宋末年,探花李昴英在廣城南江石上建立海珠寺,聲勢煊赫之下,神圣空間與世俗生活不斷整合,功能日益拓展,建構著廣州的傳統(tǒng)社會。佛門凈土、歡娛之所、海防重地、瓦礫之場,成為廣州民眾對于海珠寺的深刻的歷史記憶。海珠寺的盛衰消長,成為宋代以降廣州社會變遷的重要的文化符號。 

【文章來源】：地域文化研究. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、佛門清凈地:宋元海珠寺的聲名鵲起
二、歡娛之所:明代海珠寺的鼎盛期
三、從海防重地到瓦礫之場:清代海珠寺的衰亡
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“寺院立祠祭賢”現(xiàn)象的文獻考察[J]. 楊憲釗.  蘭臺世界. 2017(08)



本文編號：3282232