本文以《滇載記》《南詔野史》和《白國(guó)因由》三個(gè)文本為例,討論明清時(shí)代生活在西南地區(qū)的不同人群對(duì)南詔、大理國(guó)史事的書(shū)寫(xiě)、編纂與傳播。本文認(rèn)為,歷史知識(shí)的生產(chǎn)是包含本土人群在內(nèi)的多方互動(dòng)的過(guò)程:從大理地區(qū)士人的譯寫(xiě),到貶謫文人的收集與編寫(xiě),再到官員的資助和出版,有關(guān)南詔、大理國(guó)的傳說(shuō)、歷史和文本經(jīng)過(guò)不同地域和身份的人群的中介,進(jìn)入到更廣闊的讀者群中。同時(shí),這些文本是不同人群展開(kāi)對(duì)話(huà)、協(xié)商過(guò)去的場(chǎng)域:外來(lái)文人借"載記"文類(lèi)將南詔、大理國(guó)的歷史吸納進(jìn)中央王朝的意識(shí)形態(tài)疆域;云南本土精英則將祖先故事融入方志文類(lèi)、表達(dá)其雙重認(rèn)同;地方僧侶選擇將口頭傳說(shuō)轉(zhuǎn)化為書(shū)面文本以分享給新的受眾。在此過(guò)程中,不同人群透過(guò)歷史書(shū)寫(xiě)交換觀念、彼此關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)了"內(nèi)部觀點(diǎn)"和"外部視角"的融匯。 

【文章來(lái)源】：上海地方志. 2018,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、楊慎與《滇載記》
二、《南詔野史》
三、寂裕和《白國(guó)因由》
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]在邊疆書(shū)寫(xiě)歷史:楊慎兩部滇史中的云南神話(huà)敘事[J]. 安琪.  云南社會(huì)科學(xué). 2014(01)
[2]《滇載記》書(shū)后[J]. 王文才.  中華文化論壇. 1994(01)
[3]纂錄南詔大理史事諸書(shū)概說(shuō)(上)[J]. 方國(guó)瑜.  思想戰(zhàn)線(xiàn). 1981(04)



本文編號(hào)：3130072