【摘要】：對(duì)于母權(quán)制是否存在的問(wèn)題,學(xué)術(shù)界一直有不同看法,有的學(xué)者認(rèn)為母權(quán)制是家庭的最初形式,一些學(xué)者認(rèn)為母權(quán)制純粹是19世紀(jì)一些學(xué)者臆造的,父權(quán)制是家庭的始終形式,還有一些學(xué)者則認(rèn)為舅權(quán)存在是可能的,母權(quán)則不可能存在。本文從涼山彝族史詩(shī)、彝文造字法、彝語(yǔ)構(gòu)詞法、彝族家譜、彝語(yǔ)諺語(yǔ)等方面論證了歷史上涼山彝族母權(quán)制的存在,并提出英雄史詩(shī)《支格阿龍》是父權(quán)制對(duì)母權(quán)制進(jìn)行心理戰(zhàn)的必要的觀點(diǎn)。
[Abstract]:The academic circles have different views on the question of the existence of the mother-weight system. Some scholars believe that the matriarchy is the original form of the family. Some scholars believe that the matriarchy is the first form of the family, and the patriarchy is always the form of the family. There are also some scholars who believe that the existence of the right of law-in-law is possible and the mother's right may not exist. This paper, from the aspects of Liangshan Yi, Yi and Yi, Yi, Yi, Yi, Yi, and so on, demonstrates the existence of the mother-weight system of the Yi nationality in the history, and puts forward the necessary view of the patriarchy of the patriarchy to the mother-weight system.
【作者單位】： 西昌學(xué)院彝語(yǔ)言文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I207.9;K28

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本文編號(hào)：2439931