【摘要】：南越王趙w陵墓展現(xiàn)了富有特色的宗教意識。孝道觀和忠君觀念在南越國被廣泛認(rèn)同。在他們處理與中央皇朝關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出歸順和割據(jù)傾向并存、離心與向心兼容的立國意識。"和集百越"的政治取向,加速了漢越民族的文化融合。南越國宮署遺址折射了有創(chuàng)意的建筑審美意識。出土的海外器物則體現(xiàn)了南越國廣泛開展對外交往的積極姿態(tài),是一種開放精神的物化證據(jù)。廣西漢墓中土著文化的習(xí)俗較為典型,在頑強(qiáng)保持著某些上古舊傳統(tǒng)的同時(shí),也體現(xiàn)漢越文化逐漸融合的趨勢。
[Abstract]:The tomb of Zhao w, king of South Vietnam, shows a characteristic religious consciousness. The concept of filial piety and loyalty to the monarch was widely accepted in South Vietnam. In dealing with the relationship with the central imperial dynasty, they showed the tendency of conformity and separation, and the political orientation of "harmony and collection of hundred Yue", which accelerated the cultural integration of Han and Vietnamese nationalities. The site of the South Yue Palace reflects the creative aesthetic consciousness of architecture. The overseas artifacts unearthed reflect the positive attitude of extensive foreign exchanges in South Vietnam, and are materialized evidence of open spirit. The custom of native culture in Han tombs in Guangxi is typical. While maintaining some ancient traditions, it also reflects the trend of gradual integration of Han and Yue cultures.
【作者單位】： 徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院;
【分類號】：K28

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2399468