本文關(guān)鍵詞：樸素：布依族儀式中的審美意識(shí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《貴州大學(xué)》 2008年

樸素：布依族儀式中的審美意識(shí)

唐貴嘯  

【摘要】： 布依族儀式是該民族精神的自我體悟和認(rèn)同。布依族儀式有久遠(yuǎn)的傳承歷史和豐厚的積淀,具有明顯的民族歷史烙印,是進(jìn)行民族識(shí)別不可或缺的因素,也是該民族內(nèi)聚和團(tuán)結(jié)的象征。布依族以儀式作為民族生命意識(shí)的象征,民族生命意識(shí)自然而然地整合于儀式之中。布依族儀式的發(fā)展也是布依族心靈的歷程,儀式傳達(dá)的是布依族人民共同的心理訴求。布依族是一個(gè)沉湎于儀式中的民族,儀式成為其民族精神生活的載體。我們可以通過(guò)儀式這一窗口,從一個(gè)側(cè)面了解布依族的歷史。布依族的儀式種類繁多,本文將布依族的儀式分為圖騰崇拜儀式、巫術(shù)儀式、時(shí)序儀式、生命禮儀四類。遵從自然法則和生命規(guī)律,尚簡(jiǎn)樸,不重奢華;尚自然,不重雕飾,是布依族的民族精神。在此之上建立的儀式是這種自然簡(jiǎn)樸的民族精神的普通、恒久的儲(chǔ)存形式和表現(xiàn)形式,其中無(wú)不蘊(yùn)含著樸素的審美意識(shí)。本文從三個(gè)方面來(lái)論述:第一,從儀式的構(gòu)成來(lái)看,其言辭和行為極為拙樸自然。第二,儀式所指向的思想內(nèi)涵是原始厚重的,因?yàn)椴家雷鍍x式體現(xiàn)了生與死、性與愛(ài)的原始母題。第三,儀式中的情感表達(dá),蘊(yùn)含著率真質(zhì)樸的意識(shí),布依族的儀式體現(xiàn)了人與人、人與神、人與自我的率真質(zhì)樸的情感溝通。關(guān)于這種審美意識(shí)的形成,本文認(rèn)為主要是稻作文化的熏染。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的崇稻習(xí)俗使布依族幾乎世世代代持守著一種樸素的思維方式,就是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物充滿了樸素直觀的猜測(cè)和幻想。其體現(xiàn)就是原始生命觀、原初人性觀、簡(jiǎn)樸的價(jià)值取向。深入探討布依族樸素的審美意識(shí),肯定素樸的人生觀、宇宙觀和價(jià)值觀,回歸到與自然和諧共生共存的存在境界,對(duì)當(dāng)下人類的精神危機(jī)和環(huán)境危機(jī)具有一定的啟示意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K892.3
【目錄】：

中文摘要3-4

Abstract4-7

第一章 布依族的儀式7-16

第二章 樸素:布依族儀式中的審美意識(shí)16-32

1、儀式的構(gòu)成——拙樸自然17-22

2、儀式的思想內(nèi)涵——原始厚重22-26

3、儀式的情感表達(dá)——率真質(zhì)樸26-32

第三章 布依族儀式中樸素審美意識(shí)的成因分析32-37

結(jié)語(yǔ)37

致謝37-39

參考文獻(xiàn)39-40

附錄40-41

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