本文關(guān)鍵詞：蒙古民歌《白鹿之歌》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《內(nèi)蒙古師范大學(xué)》 2013年

蒙古民歌《白鹿之歌》研究

包鋼  

【摘要】：[內(nèi)容摘要]：蒙古族在其悠久的狩獵和游牧生活中,創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣的蒙古民歌。作為口頭傳統(tǒng)的重要載體,蒙古民歌中包含著獨特的生活經(jīng)驗和民間智慧,成了蒙古族文化的承載者。本文以在內(nèi)蒙古東部地區(qū)廣為流傳的蒙古民歌《白鹿之歌》為研究對象,運用社會學(xué)、闡釋學(xué)和民俗學(xué)的理論方法對《白鹿之歌》的形成根源、文本內(nèi)涵以及民俗信仰等進行了深入研究。在蒙古民歌《白鹿之歌》中,將人格化的動物的視角,對獵人的殘酷無情的打獵場景進行價值判斷和道德審視,°并剖析蒙古族打獵和牧業(yè)生產(chǎn)生活方式中靈性動物——白鹿的動物屬性及其衍生出的精神內(nèi)涵,從而揭示蒙古民歌中蘊涵的動物與人類和諧相處的觀念。 論文由導(dǎo)論、正文(1-3章)、結(jié)論以及參考書目等四個部分組成。在導(dǎo)論部分,交代了選題理由、研究概況、研究方法、研究目的和研究價值。研究概況中概述蒙古民歌《白鹿之歌》的搜集、整理和出版發(fā)行；第一章分析了蒙古民歌《白鹿之歌》形成的社會歷史根源和傳承發(fā)展情況；第二章對蒙古民歌《白鹿之歌》的內(nèi)容(情節(jié)和主題)、形式(語言和形式)和藝術(shù)(形象、描述和構(gòu)思)等三個方面進行文本研究。從民間故事的創(chuàng)作角度,通過從作品語言表達方式、人物形象塑造、主題思想內(nèi)涵等幾個方面著重表現(xiàn)著民間的審美情趣的創(chuàng)作上的體現(xiàn)；第三章揭示了蒙古民歌《白鹿之歌》的民俗、信仰以及文化內(nèi)涵。首先,通過打獵和教育中的民俗分析,指出了其在蒙古民歌《白鹿之歌》中的具體表現(xiàn)。其次,將蒙古民歌《獨角白鹿》信仰分為求助和喪葬習(xí)俗,并探究了文化內(nèi)涵所呈現(xiàn)出的母性崇拜意識。 通過以上三章的具體分析,論文得出了蒙古民歌《白鹿之歌》的社會歷史根源影響著民歌的形成、流傳和演變；本論文探討了蒙古族傳統(tǒng)打獵生活方式中,獵人和獵物的傳統(tǒng)生態(tài)文化沖突在民歌中的表現(xiàn),并追溯這些自然和人類的生態(tài)倫理關(guān)系的民俗學(xué)淵源。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K892.3;I207.7
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張岳林;從民俗事象到小說悲劇景觀——《紅樓夢》中的生日描寫[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2000年04期

2 岳雪蓮;;傳統(tǒng)節(jié)日與農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害的相關(guān)性分析研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年09期

3 王玲;;淺談迷信與俗信[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

4 陳光;;論摩門教的起源和發(fā)展[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

5 梁靜華;;海南鄉(xiāng)土散文的民俗問題[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年01期

6 邱慶山;漢語詈語致詈方式的文化心理[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年04期

7 侯松濤;20世紀(jì)80年代中國農(nóng)村的社會習(xí)俗變遷[J];北京黨史;2002年04期

8 趙箭平;;大連祭海文化考察[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2010年12期

9 海麗其汗·卡德爾;;吐魯番迪坎爾麻扎[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2010年12期

10 張云濤;;從戒臺寺石刻看其宗教的歷史地位與傳承[J];北京歷史文化研究;2007年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 岑惠;;清代媒婆制與現(xiàn)代婚姻中介的制度比較分析[A];2006年度（第四屆）中國法經(jīng)濟學(xué)論壇會議論文集[C];2006年

2 張鐳;;習(xí)慣生成問題新論[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集（上）[C];2007年

3 張鐵山;;莫高窟北區(qū)B128窟出土回鶻文《慈悲道場懺法》殘葉研究[A];絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)討論會會議論文集[C];2005年

4 張勃;;寒食節(jié)起源研究[A];清明（寒食）文化的多樣與保護——中國傳統(tǒng)節(jié)日（清明·寒食）論壇文集續(xù)編[C];2011年

5 寶力格;盛明光;黃金;;論草原文化[A];中國·內(nèi)蒙古首屆草原文化研討會論文集[C];2004年

6 王海榮;;論北方游牧民族民俗特征及功能[A];中國·內(nèi)蒙古第四屆草原文化研討會論文集[C];2007年

7 劉愛昕;;喜氣洋洋中國紅——淺談紅色在中國民俗文化中的意義[A];中華吉祥文化與和諧社會建設(shè)學(xué)術(shù)研討會暨山東省民俗學(xué)會2007年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2007年

8 孫芳;;村落儀式中的求吉——以濟南市歷城區(qū)黃巢村為例[A];中華吉祥文化與和諧社會建設(shè)學(xué)術(shù)研討會暨山東省民俗學(xué)會2007年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2007年

9 朱威烈;;伊斯蘭文明與世界[A];上海市社會科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會文集（2007年度）（世界經(jīng)濟·國際政治·國際關(guān)系學(xué)科卷）[C];2007年

10 王彤江;;隋唐五代諸家氣法的理論基礎(chǔ)初探[A];山西大學(xué)2008年全國博士生學(xué)術(shù)論壇（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）[C];2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王淑英;多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D];西北民族大學(xué);2010年

2 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

3 卞國鳳;近代以來中國鄉(xiāng)村社會民間互助變遷研究[D];南開大學(xué);2010年

4 郭輝;明清小說中尼僧形象之文學(xué)與文化研究[D];南開大學(xué);2010年

5 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂原則[D];云南大學(xué);2010年

6 袁梅;中國古代神話中智慧導(dǎo)師阿尼瑪原型及其承傳移位[D];曲阜師范大學(xué);2010年

7 王樂;基于中國古代哲學(xué)的中醫(yī)理論發(fā)展研究及醫(yī)家思維模擬方法初探[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2011年

8 呂韶鈞;舞龍習(xí)俗與民族文化認(rèn)同研究[D];北京體育大學(xué);2011年

9 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年

10 謝冰雪;擴大的家族——洮河流域藏族傳統(tǒng)民間組織沙尼調(diào)查[D];蘭州大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張迎芬;樂亭大鼓的民俗性探究[D];河北大學(xué);2009年

2 吳瓊;布寧小說中的普世性思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 王時銳;海南黎族習(xí)慣法研究[D];華東政法大學(xué);2010年

4 董云香;先秦節(jié)慶文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 解曉旭;《常談叜》及其民俗語匯和俗語詞研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 郭蓮純;語文教育中的民俗文化滲透[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 尹偉;藏族民俗文化中的海螺初探[D];中國海洋大學(xué);2010年

8 劉麗;苗族崇龍習(xí)俗研究[D];湘潭大學(xué);2010年

9 張家惠;國民政府時期青島慈善事業(yè)研究（1929-1937）[D];中國海洋大學(xué);2009年

10 蔣作文;湘西民俗體育淵源、發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[D];江西師范大學(xué);2010年

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 維娜，，娜琳阿蓋;《蒙古民歌三百首》（抄本）評介[J];蒙古學(xué)信息;1995年01期

2 朱旌;;蒙古民歌:口對心唱[J];檔案;2007年02期

3 趙瑞芳;唱民歌要不要用普遍話[J];人民音樂;1956年07期

4 白志文;;淺論民歌鑒賞——蒙古民歌[J];時代文學(xué)(下半月);2009年08期

5 榮·蘇赫;上古蒙古民歌與其他北方民族民歌的關(guān)系[J];前沿;1994年03期

6 郭雨橋;;民歌雜咀[J];民間文化論壇;1997年04期

7 仁欽桑布;畢力工;;論蒙古民歌的分類[J];蒙古學(xué)信息;1988年04期

8 圖力古日;;蒙古民歌中的生態(tài)文化研究[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

9 葛爾樂敖德;;母親的恩情[J];中小學(xué)音樂教育;2003年09期

10 朝魯;;蒙古民歌在創(chuàng)建音樂文化品牌中的作用[J];實踐;2003年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 薩仁格日勒;;亨寧·哈士綸搜集的蒙古民歌的遺產(chǎn)價值[A];論草原文化（第六輯）[C];2009年

2 銀寶;;蒙古民歌體裁分類初探[A];中國語言文學(xué)資料信息（1999.2）[C];1999年

3 紅軍;;鄂溫克旗民族民間文化保護現(xiàn)狀及需要說明的突出問題[A];文化研究論壇[C];2011年

4 石亞萍;;靈璧鐘馗畫與民俗信仰[A];中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

5 聶士全;;禪宗超教直指法門實踐中的寒山與拾得[A];中國·蘇州——首屆寒山寺文化論壇論文集（2007）[C];2007年

6 朱存明;;論漢畫像中天地觀念的民俗性[A];大漢雄風(fēng)——中國漢畫學(xué)會第十一屆年會論文集[C];2008年

7 程守禎;;扁鵲信仰中的民俗象征符號類析[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會醫(yī)古文分會成立30周年暨第二十次學(xué)術(shù)交流會論文集[C];2011年

8 李明;;羌族民俗概說[A];羌去何處——緊急保護羌族文化遺產(chǎn)專家建言錄[C];2008年

9 楊孝軍;郝利榮;;論漢畫像石中“祭案”與“庖廚”的意義——兼論《太平經(jīng)》中的死后世界以及漢代民俗信仰[A];中國漢畫學(xué)會第十三屆年會論文集[C];2011年

10 李真玉;;南陽漢畫中的祈求巫術(shù)[A];中國漢畫學(xué)會第十三屆年會論文集[C];2011年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 記者 詠梅　實習(xí)生 周倩;[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2009年

2 記者巴特爾;[N];鄂爾多斯日報;2011年

3 興安　(蒙古族);[N];文藝報;2011年

4 記者王巴特爾;[N];鄂爾多斯日報;2010年

5 本報記者 張美梅;[N];通遼日報;2010年

6 徐瑋;[N];中國文化報;2009年

7 顧清泉;[N];通遼日報;2005年

8 本報記者 周俊芳;[N];中國貿(mào)易報;2010年

9 華生;[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2011年

10 羅斌;[N];光明日報;2004年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 李亞芳;透過文本：對西方傳教士記錄的鄂爾多斯音樂的歷史民族音樂學(xué)考察與研究[D];中央音樂學(xué)院;2011年

2 葉靜;洪邁與《夷堅志》的民間性問題研究[D];華東師范大學(xué);2010年

3 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年

4 陳勁松;“鬧熱”及其背后的“冷清”[D];上海師范大學(xué);2011年

5 馮軍;《封神演義》詮釋史論[D];山東大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 包鋼;蒙古民歌《白鹿之歌》研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2013年

2 哈斯額日敦;新疆蒙古民歌分類與研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 財泉;科爾沁左翼后旗蒙古民歌研究[D];內(nèi)蒙古民族大學(xué);2012年

4 寶勒格;阿拉善蒙古民歌中的馬匹毛色研究[D];西北民族大學(xué);2012年

5 圖力古日;蒙古民歌中的生態(tài)文化研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2005年

6 娜日蘇;探黃教對蒙古民歌的影響[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2007年

7 沈劍;論蒙古民歌改編的合唱音樂作品[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

8 柏海榮;青海蒙古族民歌分類與研究[D];西北民族大學(xué);2011年

9 烏蘭蘇雅拉;肅北蒙古族長調(diào)民歌的傳承及其特證[D];西北民族大學(xué);2011年

10 吉婭娜;淺談蒙古族民歌與美聲唱法的關(guān)系[D];中央民族大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：蒙古民歌《白鹿之歌》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：224311