突厥族是現(xiàn)在哪個(gè)民族_《中央民族大學(xué)》2011年博士論文
本文關(guān)鍵詞:古突厥族史學(xué)初探,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《中央民族大學(xué)》 2011年
《福樂(lè)智慧》回鶻文抄本研究
吐送江·依明
【摘要】:Qutadgu Bilig《福樂(lè)智慧》是維吾爾族詩(shī)人玉素甫·哈斯·阿吉甫的一部長(zhǎng)篇巨作,是喀喇汗王朝時(shí)期一部著名長(zhǎng)詩(shī),全長(zhǎng)約6645雙行,寫(xiě)成于1069-1070年!陡(lè)智慧》現(xiàn)有三個(gè)抄本傳世:赫拉特本于1439年在阿富汗赫拉特城用回鶻文字母抄成;費(fèi)爾干抄本(又稱納曼干抄本)是用阿拉伯字母抄成,為古老抄本,約屬12世紀(jì)末13世紀(jì)上半期;開(kāi)羅抄本也為阿拉伯字母抄成(不晚于14世紀(jì)上半期)!陡(lè)智慧》中有四個(gè)人物形象:一、國(guó)王“日出”;二、大臣“月圓”;三、月圓之子“賢明”;四、大臣的兄弟“覺(jué)醒”。他們分別代表了“公正”、“幸運(yùn)”、“智慧”、“知足”。作者以詩(shī)歌形式,通過(guò)四個(gè)人物形象之間的對(duì)話進(jìn)行了講述,表達(dá)了自己的政治理想和哲學(xué)觀點(diǎn)。該文獻(xiàn)是維吾爾文學(xué)的一部劃時(shí)代巨著。為喀喇汗王朝時(shí)期維吾爾人的語(yǔ)言、文學(xué)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、哲學(xué)思想等多方面提供豐富的資料。 本論文主要研究《福樂(lè)智慧》的赫拉特抄本,赫拉特抄本是三種抄本中,最先被發(fā)現(xiàn)的抄本。該抄本于1439年6月17日在今阿富汗的赫拉特抄寫(xiě)完成,后被帶到土耳其,最終落到奧地利。該文獻(xiàn)收藏于維也納奧地利國(guó)家圖書(shū)館手跡文獻(xiàn)珍藏館,文獻(xiàn)編號(hào)為(Cod. A. F. 13 Samml.:Han),共95長(zhǎng)開(kāi)本,190頁(yè),大小為320×250mm,使用紙張為棉花紙,淺黃色,每頁(yè)寫(xiě)27-43行,字體為回鶻文草體,文獻(xiàn)出現(xiàn)少量阿拉伯文注釋和詩(shī)句,保存完好。該文獻(xiàn)分為73章節(jié),由46行散文體序言、150行詩(shī)體序言、原文獻(xiàn)的11942行詩(shī)、抄寫(xiě)者的76行贊美詩(shī)、抄寫(xiě)年份記錄、購(gòu)買(mǎi)記錄和購(gòu)買(mǎi)者的8行詩(shī)組成 本論文轉(zhuǎn)寫(xiě)采用了維也納國(guó)家圖書(shū)館的手跡文獻(xiàn)珍藏館(Handschriften, Autografen und Nachlasse Sammlung)原抄本的掃描。以突厥語(yǔ)文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和突厥歷史語(yǔ)言學(xué)的方法來(lái)指導(dǎo)對(duì)文獻(xiàn)本身內(nèi)容進(jìn)行了換寫(xiě)、轉(zhuǎn)寫(xiě)、翻譯、注釋、詞匯表及對(duì)比。使用了本抄本的原本,并根據(jù)該文獻(xiàn)其他兩種不同抄本的影印版,在對(duì)諸多版本進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,建立了本回鶻文抄本的拉丁字母換寫(xiě)和轉(zhuǎn)寫(xiě)。其他版本若有不同之處,以腳注的形式指出了并進(jìn)行詳細(xì)的分析。堅(jiān)持依照原文本不加省略的全譯。在翻譯過(guò)程中,也參照了不同抄本,細(xì)致地改正其文錯(cuò)謬之處。最后采用了最先進(jìn)的電腦軟件,建立了該抄本的詞典。 本博士論文主要包括以下四個(gè)部分。第一章是緒論部分,主要介紹文獻(xiàn)概況,選題意義,文獻(xiàn)情況,書(shū)寫(xiě)特點(diǎn),語(yǔ)言特點(diǎn)等;第二章是對(duì)赫拉特抄本的換寫(xiě),轉(zhuǎn)寫(xiě),翻譯和注釋,第三章為赫拉特抄本中出現(xiàn)的行下波斯文注釋進(jìn)行的詳細(xì)分析;第四章為詞匯表。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:G256.22;H211.4
【目錄】:
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